對永世的默想

神藉患難減少我們對今世過度的愛

1.今世的虛空

不管遭遇何種患難，均訓練我們厭惡今世並驅使我們默想永世。世間的財富、權利、尊榮常迷惑我們，且靈魂因受肉體誘惑來找尋屬世快樂，日趨下流、與禽獸雷同。神藉著戰爭、紛爭、搶劫或其他災難及疾病等，使我們發現今世的幸福並不可靠，轉眼即逝，活在虛空中。吾人深信：除非人們心裡開始厭惡今世，否則他們絕對不會認真地尋求和默想永世。

2.我們傾向忽略今世的虛空

人生如煙雲消滅（詩篇102篇3節），如日影偏斜（詩篇102篇11節）。吾人行事欲在今世建立永恆，但目睹屍體掩埋，面對死亡時，虛空生焉。神用各種經歷來說服我們忽略今生，與這世界有別，好使我們全心全意地默想永世。

對這轉眼即逝、不能滿足我們之今世有正確判斷，使我們默想永世

1.對今世的感恩

今世雖然虛空，但我們仍要感恩。因神賜生命給我們，使我們管理這世界，並提供我們日用所需，保守我們的生命。再者，今世感恩的更大理由：神賞賜我們準備享受天國的榮耀，因神預定我們經過地上爭戰勝利後，在天上為我們加冕！此外，我們在今世領受神的福分，能預嚐天堂喜樂，更當心存感恩；由於發覺今世諸多悲慘，使我們不會偏愛今世，而忘卻永世。

2.對永生正確的渴慕

我們愈少對今世的愛，就會愈渴慕永世。世人受虐流涕，無人慰藉（傳道書4章1節）。當信徒判斷自己必死的生命時，即知今世帶來悲慘，而能默想永世。我們若將地上的生命與天上的做比較，無疑地，我們會藐視地上的生命；且依神的旨意，珍惜祂所賜我們每一個新的日子。今生我們常嘆息且渴慕救贖，「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅馬書7章24、25節a）如保羅宣告：或離世與基督同在，或繼續在肉身活著，均願意接受（腓立比書1章23、24節）。

既然我們應當為主而死且為主而活，我們就應當將何時離世的決定交付給神，同時迫不及待地迎接它，並常默想永世。吾人當藐視今世，雖身受罪的捆綁，但心卻渴慕在神的喜悅時，來離別人世。

3.當棄絕一切對死亡的懼怕

一切受造之物均懼怕死亡，人為萬物之靈也不例外。然而，思想這必朽壞的、衰殘的身體，能披上天上的榮耀，則何懼之有？保羅教導我們，「並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個。」（哥林多後書5章2、3節）期待「我們坦然無懼，更是願意離開身體與主同住。」（哥林多後書5章8節）「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提摩太後書4章8節）須知，日期滿了，基督再臨，祂將救我們脫離這邪惡且悲慘的世界，「那時，他們要看見人子、有能力、有大榮耀，駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」（路加福音21章27、28節）誠然，我們當挺身昂首，對死亡不要懼怕。

4.信徒在渴望永世時，蒙神安慰

信徒在世有苦難，但要忍耐且仰望神接回天家之日，因神要「擦去他們一切的眼淚」（啟示錄7章17節；以賽亞書28章8節），與他們同在。在今世興旺但不敬虔的人，將哀哭、切齒，神以不滅的火懲罰他們（以賽亞書66章24節；馬太福音25章41節；馬可福音9章43節；啟示錄21章8節）。信徒仰望神復活的大能，則心中有基督的十字架，將勝過魔鬼、肉體、罪及惡人，且渴望永世必蒙神的安慰。

感想

1.神藉患難使我們減少過度去愛今世

「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡。」（羅馬書5章3b～5節）誠然今世有諸多患難，有戰爭、有搶劫、有疾病，吾人生活在虛空之中，靠著神的愛，忍耐、老練、盼望生焉，使我們減少愛今世，而能全心全意地默想永世。

2.神賜各種福分，使我們能預嚐天堂喜樂，當地上爭戰勝利後，神必為我們在天上加冕

雖然我們與世人有同樣的屬肉體私慾（眼目情慾，今生驕傲），如保羅云：「我真是苦啊！誰能我脫離這取死的身體呢？」（羅馬書7章24節）但是，「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅馬書7章25節a）須知，教會以300年時間爭論耶穌的神性和人性，在迦克敦會議上議決主耶穌基督是「完全的人」也是「完全的神」，祂當然能救我們脫離這取死的身體。再者，信徒在世寄居如客旅，時刻預備回天家，因有聖靈9果同在，能預嚐天堂喜樂，則當地上歲月榮神益人後，神必為我們在天上加冕。

3.我們當棄絕對死亡的懼怕，並時常渴望永世來蒙神安慰

古文《自立說》云：「凡物莫不有死；草木、禽獸、昆蟲，有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，雖有遲速，相去曾幾何時，惟人亦然。」撇開時間因素則死亡又何足懼怕？然而，若以為這必朽壞的肉體雖遲早都會死，若死了就算了，那麼，我們就吃吃喝喝吧，因為遲早都會死」；但莫忘人人皆有一死，且死後有審判。基督教的天堂、地獄觀清楚提醒世人，「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3章16節）又「耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約翰福音14章6節）誠然，靠著愛我們的主，在一切的事上（包括死亡），必得勝有餘；吾人當渴望永世來蒙神安慰。

4.我們當棄絕輪迴思想，回歸天堂地獄說，落實對永世的默想

吾人所居處的東方世界，深受佛教、印度教及民間宗教輪迴思想影響，天堂、地獄非死後必去報到的居所，反倒進入六道輪迴中，生生不息。君不見台灣民間常言今世無法報答，來世願當牛馬效勞的說法，充斥各地，既然是輪迴，則畜生道、餓鬼道有朝一日也可輪迴成人啊。目睹台灣民間種種傳說及習俗，如鬼月放水燈、目蓮救母、十殿閻王等，繪影繪形，令人怵目驚心。我們應將天堂喜樂多多分享給世人明白，導正深植民心的輪迴觀，並常默想永世福祉。