【舉目向山】從巴別塔談反壟斷

創世記11章1～9節

◎羅光喜（台南神學院老師）

創世記11章1～9節的巴別塔故事，記載了上帝降世變亂語言與分散人民的經文。近日在媒體報導中我們也看到民間有反旺中壟斷媒體的事件。其實巴別塔的故事描述地上全民被集中語言、被統一而興建巴別塔，所反應的是背後必有一強力政權操控，迫使人民趨向政治經濟文化的一致性來執行帝國意志。對當代世界而言，特別是台灣，壟斷媒體則是進一步對人民洗腦以成為中國帝國順民的第一步。若上帝是反帝國統一政策的上帝，則反媒體壟斷就成了當代服事神的必然事工。當代屬神的教會應起來，為反帝國一統與各種壟斷情事的事工來代禱。

反對文化、媒體、與語言的壟斷

耶和華講：「看啊！諸個百姓攏合一，言語亦一樣，現今已經起手做此個事，以後in所欲做的無一項會禁止。來啊！咱落來去，佇遐拍亂in的口音，互in的言語大家b?e相通。」（創世記11章6～7節）。

看巴別塔的故事必須按聖經編輯，從創世記第10章看到第12章。在第10章中可以看到「一家多國」的啟示，同一祖先挪亞的後裔閃、含與雅弗的79個計名子孫「各照伊的腔口，照in的宗族，照in的邦國」（創世記10章5、20、31節）。何以到第11章，語言、宗族、邦國都被統一了呢？能達到這樣的結果，除了威權統治外，便是某種教育或媒體對全民的洗腦所致。巴別乃是強人寧錄所建的諸國之一（創世記10章8～10節），也成了後來一統天下的帝國。

當代，台灣面臨的文化、媒體、與語言壟斷至少有二：一是中國，另一是美國。民間反旺中壟斷媒體，反對發跡台灣宜蘭卻致富於中國的旺旺仙貝老闆蔡衍明，在買下擁有中國時報、工商時報、中國電視公司、中天電視等多家媒體的中國時報系後，還要繼續買其他平面媒體與第四台等，企圖逐漸獨佔單控台灣媒體並作中國對台洗腦與併吞工具。至於美國，則把台灣麥當勞化與好萊塢化了。

因此，上帝反巴別語言一統，教會當反中國或美國對台灣的直接或間接的文化、媒體與語言的壟斷。

反對政治與經濟統合或壟斷

全地的人民遷到示拿地後說：「來啊！咱著起城及塔，塔頂抵天，為咱立一個名，免得咱四散佇全地。」（創世記11章4節）這些事看起來好像是人民自動自發而做的，但若以五經最後編成的巴比倫統治後期到波斯統治初期的時代背景來看，全地人民遷到示拿地建城建塔，其實是巴比倫帝國壓迫下的結果。

希伯來文「巴別」與「巴比倫」是同一個字，而巴比倫正是消滅偤大國並擄掠百姓至巴比倫為奴的國家（列王紀下25章）。波斯消滅巴比倫後，從巴比倫歸回耶路撒冷擔任偤大省省長（因為不能復國）的大衛後裔「所羅巴伯」（哈該書2章20～23節；歷代志上3章19節），其名字的意義就是「在巴別生的」。其返鄉，乃是一種反巴別或反巴比倫帝國主義的行動見證。

全地人民被遷到示拿地建城建塔，就像在出埃及記中，以色列被迫要為埃及建倉庫是一樣的，是帝國壓迫下的被奴役經濟作為。台灣今天遭受到的政治與經濟統合或壟斷也至少有二：中國對台政商學與黑社會的直接或間接收購與收編；以及以美國為首全球化下對台灣政治與經濟的定位與限制。

中國對台灣各界的收購與收編，是要擄掠併吞台灣。美國對台灣的定位與限制，是把台灣當作高科技加工奴或當做與中國牌局的籌碼。此二者，都無尊重台灣主體性與人權的禮貌。

因此，上帝既然阻擋巴別一統世人與建造巴別塔的工作，台灣教會也當反抗中國或美國對台灣在政治與經濟統合或壟斷。

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在巴別塔的故事中，上帝降世變亂語言、分散人民、與阻止巴別建塔作為。我們當代屬神的教會也應起來，反抗一切貪圖統合他人、統合台灣的帝國主義與各種壟斷情事。我們當為此來祈禱。

舉目向山祈禱會

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