【窗口無遮欄】教會也該重視「南漂」新現象

(相片提供/pch.vector - freepik)

◉胡忠仰(台北中會南門教會長老,曾任日商公司社長)

18世紀歐洲工業革命以後,都市化已成數百年來的全球趨勢,每個國家一直都有年輕人憧憬往大都市或首都圈移動,或讀大學或尋求工作機會,並在「新故鄉」成家立業。

日本人口1億2500萬,1898年明治天皇遷都到江戶並改名東京,人口開始蜂擁而至。現東京都人口已達1400萬,日語有句話叫「上京」,可知其意。另有一算法是整個「首都圈東京都會區」已屆3800萬人,達總人口30%。此外,印度德里有2600萬人、中國上海2400萬人,全球超過1000萬人的都市更比比皆是。

「北漂」本指中國的人口往北方的北京移動,幾年前也在台灣流行起來。清國時期府城本是台南,日治時代及國民政府才定台北市為首都至今。因為所有的資源都集中在台北,造成1970、1980年代是人口北漂的高峰期。不過,近八年來,台北市人口逐年外移,已少於250萬,但與新北市的400萬加起來的首都圈,仍占全台30%人口。另外大台中市增為280萬,大高雄市的275萬,也讓我們注意到,2000年以後,跟全球都有人口「南漂回流」的現象。原因除了都市物價高漲,還有交通發達、資訊流通快速,使鄉下的工作機會增加、城鄉差距縮小,加上疫情的影響,也興起一波都會區的倦鳥「返鄉工作或回鄉養老潮」。

我也注意到,台北市各教會的人口,有悄悄「南漂」的現象:1.一對年輕夫婦賣掉台北還在繳貸款的小公寓,雙雙請調回南部故鄉工作,將父母的古厝整修同住,帶著小孩享三代同堂之樂。但故鄉教會的參與度仍需加把勁。

2.某長老在台北奮鬥幾十年後,毅然率家人返鄉從事轉型農業。蒙主賜福,他所生產的黑金剛「長老花生」已小有名氣,在故鄉教會的事奉也未停歇。當然還有很多其他案例,但礙於篇幅,無法逐一分享。

不管是北漂、南漂還是外漂,我永遠記得當年出國念書時爸媽所叮嚀的話:「你們長大了爸媽無法再跟著你、照顧你們,但是無論你到何處去,全能的上帝會代替爸媽照顧你們一輩子,碰到挫折不要害怕,要持守信仰,全心信靠祂。」我對我的兒女也都這樣講,全家族輕鬆愉快、毫無罣礙,不管「漂」到哪裡都一樣。

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