◎許俊輝
古有云「有土斯有財」，這是台灣教會的迷思，認為有建築物的教會才叫教會。更認為蓋大教堂就可以榮耀上帝，把資源累積在教會當中，上帝就會比較在意這間教會，教會也認為他們得以承受更多的祝福，這樣的說法不僅比較少提到教會需要付出和施捨來服事人的教導，更有世俗化成功神學的嫌疑。
所羅門王建聖殿時，建材盡是上乘，花了7年才將聖殿蓋好，這是在舊約時期實現對以色列民其中一項「以馬內利」的應許；不過新約當中耶穌的降臨、受死，尤其應許聖靈在我們當中之時，上帝住在聖殿的地位就被取代了，反而是聚焦在我們這群被上帝呼召的聖徒，所以重點在於人，不在於建築物的價值。耶穌說「人子是安息日的主」，而不是「人子為安息日服務」，我們為了成就教會本身的成就，卻鮮少注意到信徒彼此的關係，為了使命而使命，為了成就教會，生命卻凋零了。
並且，物價齊揚的現在，當代信徒受到的經濟困境多如麻。有些教會卻很少憐憫信徒，認為關心信徒在經濟上困境的掙扎並不重要，仍是訴諸信心和禱告，更極力鼓勵建堂奉獻，創造神國；殊不知這樣子的舉動，不只會使信徒難以理解，生活更加困難；看在許許多多台灣百姓，就是我們的鄰舍的眼中，會認為教會很富裕，但只為自己人服務，更會成為宣教上的阻礙。所以我們教會很需要知道我們許多鄰舍的觀感，正是許多宣教策略所講到的「友誼佈道」，尤其建堂如此耗時、耗財的超大型工程，的確需要更細緻的斟酌和考量。
建堂不是必要的，如果建了堂卻沒有發揮教會「愛人如己」應有的功能，仍是繼續「使命」導向，那麼多的心血就這樣浪費掉了。
（作者為長老教會青年）
