◎鍾曉芬（韓國基督教環境運動連帶執行委員）
今年3月4日，韓國衛理公會（KMC）以開除教籍的方式，驅逐因「性小眾歡待牧會」而受教內裁判的李東煥牧師。
事件起因於2019年8月，李牧師在仁川酷兒文化節上為參加者祝禱，隨後被兩位反同牧師向他所屬的京畿年會告發。翌年6月，KMC以「違反教理與章程」起訴李牧師，同年10月判其停職兩年。兩年後，李牧師再次被指控在仁川酷兒文化節上為參加者祝禱，並成立了以基督教酷兒陣線（Christian Queer Ally）運動為中心的團體「向韓國教會提出酷兒問題：Q&A」（下稱Q&A），致力讓韓國教會成為歡待所有人的團體。原告亦指控李牧師在停職期間接受媒體訪問，內容涉及「誹謗教會和散布邪惡宣傳」，認為這些行為都是「支持和同情同性戀」。KMC稱「所有KMC的牧者與教友都是受害者」，因此開除李牧師的教籍。
裁判一週後，Q&A與李牧師的對策委員會舉行以「如何看被告上法庭的歡待性少眾牧會」為題的緊急座談會。會上，李牧師的律師團報告從2019年首次及今次被告發的裁判過程。與會者則以「基督教內的『嫌惡』是如何出現」和「為何要關注李東煥牧師的抗爭」為題分享，討論韓國基督教恐同的情況，以及恐同勢力如何與政治結合。最明顯的影響是，討論了十多年的《差別禁止法》仍未能立法成功，基督教的恐同導致整個法案的討論停滯，使所有人都無法受到法律保護，免受歧視。
李牧師的判決已過去兩個多月，他與團隊已就教內裁判決定向首爾中央地方法院提起判決無效的訴訟。與此同時，在世界的另一端，聯合衛理公會（UMC）在最近的年會中決議修改四項教會法，移除了最後對性少眾歧視的教會法例，同時取消同性婚姻的禁令。UMC的牧者不再因主持同性婚禮或本身是同志而面臨懲罰。值得注意的是，KMC的母會正是UMC。在同一教會下，面對相似情況，兩者卻得出了截然不同的結果。這突顯了韓國教會在走向歡待性小眾的道路上仍有很長的路要走。
