【林婉婷專題報導】6月8日上午，高雄原住民大專學生中心與Payuan（排灣）中會大專事工部合辦「原住民大專學生生涯、職涯規劃座談會」，希望不僅幫助到大專生，也幫助牧者、輔導更理解如何陪伴教會青年、青少年走過人生關鍵時刻。
開會禮拜中，Payuan中會大專部部長Ritjag Demaljalat（田聖恩）牧師分享指出，每逢畢業季，很多學生便開始思考要繼續升學還是要進入職場；根據人力銀行在2020年的調查，有七成的工作者認為自己大專所學與職業性質不相符，這顯示職涯規劃的重要性。
Ritjag Demaljalat引用以弗所書4章11～12節提醒，要知曉基督徒的生命不只是為了溫飽，更要在不同的位置回應上帝呼召，盼望眾人在上主引領下，活出美善的生命，有上主同行也與上主同工。
發現自身恩賜，做應該做的事
專講中，生命教育高階師資班特聘講師兼企業顧問陳秀娟以自身經驗強調，找職業有兩個基礎：「根據本身的能力與興趣」和「根據外在的需要而去學習」。她以詩篇37篇5節「要把你自己交託上主；信靠祂，祂會幫助你」（現代中文譯本2019版）勉勵眾人，並以三份問卷引導與會者更認識自己的性格、能力與熱情，來設計自己的人生。
第一份問卷是「DISC行為模式問卷」，該問卷題目包含一個人處理事務、與人相處、面對新事物的態度、情緒的反應、溝通的方式等。陳秀娟特別提醒眾人，要誠實面對自己的狀態並填答。她說明，DISC的D是主導型，D型通常是環境中的領導者、指揮者，特質是脾氣大、有魄力，講求以自己為核心來行事；I是影響型，是引人注目的社交者，特質是愛說笑、有魅力，講求氛氣活躍的工作環境；S是穩健型，提供穩定的支持與奉獻，特質是沒脾氣、有親和力，講求容易的做事方式，適合成為政治家；C是服從型，是嚴謹的研究者、修正者，特質是不說、不笑、有執行力，講求以正確的方式辦事，適合成為學者、品質管理者等。
第二份問卷是「發覺能力問卷」，該問卷是依據美國哈佛大學發展心理學教授霍華德‧加德納（Howard Gardner）在1983年提出的「多種智慧論」，把智能分為八類：數理邏輯、語言、視覺空間、肢體動覺、音樂、心靈內省、人際關係、自然博物。陳秀娟指出，人們在學習過程受到家長、老師等環境影響，很多人哪怕有能力也可能被壓抑，因此填答該問卷時要深入思考並且「找回自己」；而除了上述這八種智慧，她也勉勵與會者要有「承受苦難與挑戰」的能力。
第三份問卷是「發掘熱情問卷」，共有17項的「動詞清單」；該問卷以「過去的成就／作為」為基礎填答，得到結果是指一個人生命的驅動力。
最後，陳秀娟以約翰‧麥斯威爾（John C. Maxwell）在著作《點燃你的天賦》所提到「才能」與「品格」如何成為服事的雙翼，和羅馬書12章6節「所以，我們要按照上帝給我們的恩惠，好好地運用不同的恩賜，做應該做的事」勉勵眾人。
更真實認識自己，擴展眼界去探索
在回應時間，參與總會普世事工的青年Kaleskes Tjagaraus（珴歌思・塔卡勞斯）提及近年參與普世大會的經驗。她認為，除了信仰層面的交流，在台灣國際面臨打壓的處境時，教會普世事工更成為另一種國民外交。
關於成為普世事工代表，Kaleskes Tjagaraus說明，除了符合徵選必要條件，另一個重點是中會、教會的支持，和基礎的外語條件；在普世交流過程，也要能夠展現、論述台灣的特色與議題。對她來說，參與普世事工是透過不同國家、族群來經歷上帝的創造與帶領，並且過程中也與人、與教會、與組織學習、分享。
Kaleskes Tjagaraus說，在她心中，最純粹的普世其實是「認識彼此」，把握與普世夥伴接觸的機會，讓對方認識台灣的美好，也藉由傾聽對方的處境來反思自己的國家、教會是否擁抱不同的群體。參與普世也激勵人們更認識自己的國家、社會與生活環境，並透過擴展眼界更新信仰的眼光。
成功大學原住民族學生資源中心助理Zuljezulj Mavaliv（蕭恩霖）指出，在各大專院校成立「原住民族學生資源中心」以前，其實教會的原住民大專學生中心就扮演著關懷、陪伴原住民族學生的角色。而成大原資中心的服務不限於校內，也延伸到高中端，讓青少年們在入學前就了解原資中心的角色，包含獎學金資訊與「全民原教」的推廣等。
大學讀社工系的Zuljezulj Mavaliv坦言，當時並非最屬意社工系，沒想到有朝一日要在教會外的場域學習服務他人，因此在大學與研究所過程中不斷與自己對話、和解，並發現專業知能的必要性。除了專業性的學習，她也在過程中思考身為原住民的意義。在接觸不同族群、不同部落、不同世代的原住民族學生後，從被動接受到主動行動、從吸收到傳承，這些事情或許讓人感到分身乏術，但每次與人接觸過程不變的是「自我介紹」，這也是為何需要認識自己。她認為成為「穿梭自在的原住民」是在學涯最大的收穫。
Zuljezulj Mavaliv鼓勵眾人透過許多嘗試，去發現上帝創造之初就放在一個人內在的力量，享受酸甜苦辣、反省錯誤，穩穩走在這條身分探索與認同的路上。
萌芽中的夢想 國中生的未來藍圖
【林婉婷專題報導】在高雄原住民大專學生中心與Payuan（排灣）中會大專事工部6月8日合辦的「原住民大專學生生涯、職涯規劃座談會」上，目前就讀國中三年級的曾莉庭和二年級的錢蕎琳，於受訪時分享她們目前的職涯規劃及對未來的看法。
曾莉庭想要投身公職，錢蕎琳則想要成為美髮設計師。討論職涯規劃的對象，曾莉庭表示自己是以家長為優先討論對象，而錢蕎琳則是更著重自身的想法；這兩者的不同在於家長的建議是否和自己原有的想法存在落差。
錢蕎琳坦言，其實國中一年級時就對美髮設計感興趣，而且學校也有開設相關技藝班，自己也有去學習，未來應會報考高職的美容科。原本家長則是認為她還年輕，應該先就讀高中、大學，累積更多經驗後再來考慮職業，但在得知她為自己的職涯規劃付諸行動並非異想天開後，也不再那麼反對。至於曾莉庭，則是在國中一年級時就與母親討論職涯規劃並取得共識。
關於未來，兩位青少年雖然年輕，卻不比成年人輕鬆。她們會在意台灣的國際關係與社會發展，也會擔心自己的競爭力不足、遇到不知如何解決的挑戰、面對困難卻找不到求助資源，以及成為社青後沒有時間到教會聚會與服事。
曾莉庭指出，因為通常是禮拜六、日到教會，主要是參與團契、禮拜和主日學服事，因此較少有適當時機與牧長或其他青年們討論生涯和職涯規劃。但若有機會，她和錢蕎琳還是期待能與別人討論，聆聽更多看法與建議。
與神拔河 回首呼召路
【林婉婷專題報導】高雄原住民大專學生中心與Payuan（排灣）中會大專事工部在6月8日合辦「原住民大專學生生涯、職涯規劃座談會」。本報訪問在場的兩位青年傳道人、三位牧家子女傳道人，聊聊他們如何走上全職服事之路。
｜受訪人｜
- Cemedas Djaljapayan（唐瑀穠），Payuan（排灣）中會青年幹事（傳道師）
- Valjakas Zingrur（景如・法拉卡斯），Tjukuvulj（德文）教會牧師
- Ritjag Demaljalat（田聖恩），Tjailjaking（賽嘉）教會牧師
- Eleng Karangiyan（賴佳華），高雄原住民大專學生中心主任（傳道師）
- Giljegiljaw Vatjesan（壹喬・法之山），Iziuci i Vecekadan（中村）教會教育傳道師
▶▶ 您決定報考神學院的時間與契機是？
Cemedas Djaljapayan：是高中畢業後第四年，那時候我在預備警察考試。我從小就在教會，雖然當時還沒有想過全職服事，但我有考慮到教會禮拜六、日的服事，所以選擇報考週末休假的法警。
其實，在我高中畢業後，牧師和我的爸媽都鼓勵我就讀神學院，但我的個性是要自己願意才會行動。我預備警察考試期間，也投入很多時間讀經，過程中能感受到呼召越來越強烈，但我還是有很多理由來抗拒。
雖然，我會有其他想要從事的工作，但又清楚自己內心對服事、對宣教有很深的負擔。真正使我下定決心的，是有一次我在禱告裡向上帝坦言：「我覺得女傳很辛苦。」結果之後的主日禮拜，牧師講道就提到原住民族第一位基督徒Ciwang（姬望）的見證；我感覺到上帝的提醒，於是決定轉換跑道、報考神學院。
Valjakas Zingrur：我是退伍後。其實我很小就想要就讀神學院，本來想要高中畢業就去報考，但當時母會的牧師、高天惠牧師建議還是先累積人生歷練，大學畢業後再報考。
大學畢業後，我先去當兵，其實對於退伍後的職涯選擇還是有所掙扎。因為我大學攻讀牙體技術，會操作國外引進的齒雕系統與機械，若投身相關企業，在台灣月薪有40萬元，另外也有報考醫學院，若完成進修就是牙醫師。擁有這樣的技術與身分其實也能成為部落的幫助，所以我和我的家人也很猶豫。
但在某次車禍中，我頭部撞到，當下眼前只能看見白光，我就禱告求上帝拯救，並渴望還有機會走上帝所指引的道路。其實，我當時因為高收入，個性確實比較驕傲，覺得可以靠自己，不用倚靠別人或上帝。但上帝透過這個事把我「拉回來」。
Cemedas Djaljapayan：對，我們都會以為自己可以掌握自己的人生，但上帝讓我們跌到谷底，例如我考大學時沒有考到自己心儀的學校，我也經歷那種失落。但感謝上帝的打磨，讓我學習更柔軟、謙卑，意識到自己的渺小，所擁有的一切都是上帝給予的。
Ritjag Demaljalat：我是在退伍後。其實過去都有全職服事的呼召，但也會有掙扎，哪怕我已經考上了，還是因為「老我」而有點猶豫。真正下定決心是在莫拉克風災之後；當時在達瓦蘭部落，長達四天沒水沒電、交通中斷，卻也看見部落的凝聚力，在苦難中不分教派和立場，彼此幫助、分享。這讓我意識到傳道人就是要這樣，要成為更多人的幫助。
Eleng Karangiyan：這確實是循序漸進的過程。雖然我是牧師的小孩，但我直到25歲才受洗，因為直到那時候我才確定這份信仰是「我自己的」。至於報考神學院，是我在預備公職考試時，媽媽問我怎麼想要考公職，我回答因為穩定且可以服務族人；她說傳道人也是這樣，而且可以做的事還更多。雖然我並不是因為媽媽是傳道人才成為傳道人，不過我覺得傳道人的角色確實如她所說。
Giljegiljaw Vatjesan：大學二年級。當時我參加台灣基督長老教會總會活動，前往印度的米佐蘭姆邦青年大會，我在他們的辦公室看見他們差派海外宣教師的地圖，心中就萌生成為宣教師的想法。另外，我的爸爸很喜歡史懷哲，家裡有他的傳記，我因著閱讀而對傳福音事工有感動。
▶▶ 您會給予有志於讀神學院的人、尤其是青年哪些建議？
Cemedas Djaljapayan：我會先觀察對方的信仰生活和教會生活，例如讀經、靈修、服事的狀態，再來給予適當的鼓勵與提醒。
Valjakas Zingrur：若有年輕人跟我討論報考神學院的事，我會先觀察他們的成熟度和心理狀態。年齡上至少要是成年人，而心理方面包含抗壓性、服事態度。有些人服事只選擇自己感興趣的、不感興趣的就拒絕，但傳道人不能挑剔，所以也要提醒他們牧會實際狀況與想像的不同。
▶▶ 您對家長牧會時的印象？自己的和家長的牧會觀有何異同？
Ritjag Demaljalat：小時候教會就是自己的家，不會對牧者有特別關注。長大後參與服事，也聆聽父母的分享，對「事工」和「人」有更多評價，也對牧者角色有更深刻的認識與反思。而自己成為牧者後，更是意識到人際關係在這個職分中的重要性，當年或許以孩子的角度不全然理解父親的作為，但現在以牧者的眼光看待才明白當時他的決定。我們（牧家子女傳道人）多少有家長的影子，但我們也會有不同的思維與方法，來投入牧養與宣教。
Eleng Karangiyan：其實我並不會因為身為牧者的孩子就想要成為傳道人，因為雖然媽媽沒有說出口，但我有看見，現在也能感受到她在牧會過程遭受的傷害與心境。在牧會方面，雖然我感覺自己沒有受媽媽影響，不過對待別人的方式、看待自己的標準好像會不知不覺像她。
Giljegiljaw Vatjesan：我的爸媽都是牧師。曾經有段時間，媽媽擔任中會重要幹部，面對不小的壓力；那時候爸爸也經常被調到都原牧會，我們的家庭狀況有點類似分居。另外，女性牧者不只是牧會，還要面對家務，所以真的很辛苦。如果你是一個人牧會的男性牧師，婦女會可能會協助你打掃、洗衣，但如果妳是一個人牧會的女性牧師，就要照顧自己。
我的爸媽個性完全不同。面對聖經、神學等教育，我期許自己像媽媽；面對牧養、與人相處，我期許像爸爸。但隨著時代變遷，現在年輕世代不像我們以前那樣完全順服牧長，這需要建立新的溝通和相處模式。光是介於兩個世代之間的我們就感覺辛苦，相信對上個世代而言更是困難。
▶▶ 若您的子女有志於讀神學院，您會給予哪些建議？
Ritjag Demaljalat：我會尊重他的興趣和選擇，但一定要好好裝備自己，在讀經和靈修上好好操練。其實不論讀不讀神學院，這些都是必要的；每個職業都有上帝的呼召，不要強迫自己，重點是「不要離開上帝」。
Eleng Karangiyan：我會好奇原因。但若他從小看我牧會，就會知道牧者的角色不只是表面所見，有很多時候要自己收拾好、消化好情緒，不要影響到別人或家庭。如果在這個前提下他仍然選擇全職服事，那麼他一定是想清楚了。比起學識、經歷，牧會更看重的是委身的心。
Giljegiljaw Vatjesan：我會很開心，但我也會提醒他要就讀能夠幫助他適應部落環境的學校。我們是成為上帝的僕人，我會希望他的實習能夠到較有挑戰的教會，最好是小型、中型教會，提早理解到未來可能的牧會生活。
