【舉目向山】繼續報導讓福音走得更遠

使徒行傳1章1~8節

謝懷安(壽山中會新生教會牧師)

教會公報 為台灣的福音現場報導

我從何時開始注意到《台灣教會公報》?1977年8月21日第1329期。之所以記那麼清楚,是因為那一期刊登了總會發表的〈台灣基督長老教會人權宣言〉。不過,那一期的報紙並未寄達教會。印象中,我是特地找陳博誠牧師,才得以如獲珍寶,並充分感受到「為達成台灣人民獨立及自由的願望,我們促請政府於此國際情勢危急之際,面對現實,採取有效措施,使台灣成為一個新而獨立的國家」呼籲的急迫感。

為此,我甚至還設法想成為一個宣言的參與者,將報紙上的宣言拿去影印,打算帶到學校跟同學分享。不過,老闆邊印邊提醒,這種東西最好不要隨便發。後來我有分發嗎?我被嚇阻住了。

從今天台灣言論的自由,對照當時的氛圍,人民不由自主地設限自我人權,或許就能理解我從《教會公報》探得的知識與資訊有多寶貴。它開啟我眼界的廣度,使我能從隙縫中微微瞄到望向未來世界的不同角度。它從古老信息重新詮釋上帝的創造所賦予人的權利,並邀請人回到信仰,勇敢追尋活出人的價值。它以說故事方式轉播關於基督救恩的神蹟現場,並邀我加入這場還沒結束的福音運動賽事之現場轉播,接續了路加講福音故事的精神,持續傳頌一個基督福音在台灣現場的故事。

今天,台灣已建立一個可由民意自由投票,決定由哪一個政黨來執政的民主政治。我想,這是當年那些領受啟示的信仰前輩、牧師與閱讀報紙的我們難以想像的,竟會在我們這一代逐步實現當年見證的願景。

  路加的報導 使徒的福音見證

見證報導的其實不是當下發生的事,若只是當下,無論是什麼可大可小的事,事過境遷就會煙消雲散。報導的見證之所以可貴,是它具備一個可以深刻記憶的轉述功能,去轉化未來。我無法確定路加寫耶穌基督與門徒跟隨的福音故事,是否具備史詩風格、參與現場、親眼見證實況。不,路加的福音之所以是福音,其重要性不在於此。其獨特性在於,以一個非猶太人、世界公民的身分,看見耶穌基督對未來世界將要產生的影響力。

當路加用文字講述這見證,他加入讓聽者容易記憶、具結構性的轉述技巧,使人容易記住,再去轉述傳揚。因此,當我們今天領受路加的使徒福音報導時,可以體會到他這種期待信徒提阿非羅閣下「聆聽領受──應用傳揚」的用心。在路加福音,他以仔細查考作為用心確立真實性的引導說:「已經有好些人從事寫作,報導在我們當中所發生的事……這一切我都從頭仔細查考過了,所以我想按照次序向你報告,目的是讓你知道你所學的道是正確的。」(1章1~4節,現代中譯本)

在路加福音後傳使徒行傳中,路加繼續將耶穌基督福音故事的報導,轉到門徒如何聆聽耶穌基督的吩咐:「不要離開耶路撒冷,照我對你們說過的,要等候我父親的應許。約翰用水施洗,你們卻要在幾天後受聖靈的洗禮。」讓「聖靈臨到你們的時候,你們會充滿著能力,要在耶路撒冷、猶太,和撒馬利亞全境,甚至到天涯海角,為我作見證」為報導主題,引導我們思想並確立上主未來的作為。讓報導不單只是記憶過去的實況,且具備造福人群的功能,因為它已看見,這見證故事的好消息,在天涯海角將一次又一次被彰顯出來。

而「仔細查考」到「充滿著能力,要在耶路撒冷……到天涯海角,為我作見證」,兩者之間,聖靈的洗禮則成為詮釋聆聽、轉化行動的催化劑。聖靈充滿基督徒見證福音到地極故事的重要,對路加而言並不亞於耶穌基督福音的故事,它們都需要被報導。因為門徒傳揚見證的故事,都是上帝讓救恩發生在各時代的必然過程。

彭國瑋牧師在《見證耶穌是基督》中提醒,聖靈的洗禮充滿在基督徒活出福音見證到地極的故事,對今日的教會仍具有神聖意義:首先,教會需要聖靈的見證,這應該不是初代教會一時一地的需要,而是歷代教會都需要的。其次,每一個時代的教會也需要聖靈的見證來跨越自己的籓籬。第三,聖靈會在信徒內心見證他是主的人,這跟信徒得救的確據與事奉的動力息息相關。

文字傳道 繼續開展的福音預報

從路加福音到使徒行傳,福音傳遞的報導態度,也正是今天台灣教會公報社傳承而來的信仰精神。1885年7月《台灣府城教會報》第1期發刊詞,巴克禮牧師以台語白話字寫著:「你們自己讀聖經,會受聖靈的感動,雖然沒有人講道給你們聽,仍然會明白上帝的旨意……」這種以自己易懂的母語來直接領受福音,並轉述這福音見證,也正是使徒行傳2章11節門徒被聖靈洗禮之後,「我們個個都聽見他們用我們自己的母語說話」見證的再現。

如今,公報社透過多種刊物的定期發行,記錄了主與祂的信徒在台灣的現場。《教會公報》以釘根、關懷台灣的立場,報導台灣與普世消息,反省、分享、介紹信仰神學,為信徒開啟未來上帝世界的新眼光。《耕心》是以個人真實見證故事為主軸傳福音的刊物,見證復活的主耶穌愛台灣人的故事。《新眼光讀經》手冊和《少年新眼光》是引導信徒閱讀、詮釋聖經作每日靈修的季刊。我們或許沒有提筆寫下見證的恩賜,但我們若關心公報社各種刊物的發行,願意為文字傳道事工代禱、奉獻、傳遞分發刊物,那麼,因為個人的代禱、奉獻、閱讀與傳遞,你我就參與了見證福音的事奉。

瑪拉基書3章16節寫道:「當敬畏上主的人彼此談論;上主留意聽他們的話。在祂面前,有一卷紀念冊記載著敬畏並尊崇上主之人的名字。」根據猶太傳統,說故事等同於研讀聖經妥拉或禱告,也是神聖的行為。當我們以祈禱親近上主,以讀經領受福音的同時,我們更需要談論,藉「文字」傳遞自己的見證。是的,當我們在「地極」述說著屬於我們關於上帝的見證時,上帝也在天上側耳傾聽,這生命與主耶穌同復活的故事。就如使徒行傳結尾的宣告:「他大膽地宣揚上帝國的信息,教導有關主耶穌基督的事,沒有受到什麼阻礙。」

【舉目向山祈禱會】

讚美聖靈充滿

吟詩邀請:新《聖詩》163首〈疼痛聖神,阮歡迎祢〉

邀請祈禱:新《聖詩》165B〈邀請聖神〉

吟詩欣慕:新《聖詩》174首〈我欣慕真理的神〉

呼召宣告:約翰福音14章25~26節(台語)

  主耶穌講,我猶佮恁做伙的時,已經有將諸個話共恁講。呣閣,慰助者就是父用我的名欲差來的聖神,會將一切的代誌教示恁,嘛會互恁記得我共恁講一切的話。

差遣吟詩:新《聖詩》178首〈求主用祢聖神來充滿我 心〉

安靜默禱:懇求聖靈同在

祈    禱:

全能的上主!懇求祢再一次將五旬節那一天,祢應許給門徒的聖靈,賜給今天在台灣的教會。願從天上如大風吹響的聲音,讓如火焰般的舌頭,跳動散開落在台灣每一個角落的教會,使他們能夠充滿了喜樂以及傳揚福音的勇氣,被分散出去,傳揚福音、見證真理。靠主耶穌基督的名祈求,阿們!

舉目向山來領受

聖經閱讀:使徒行傳1章1~8節

信息分享:繼續報導讓福音走得更遠

舉目向山來祈禱

詩歌懇禱:新《聖詩》533首〈我真愛講這故事〉

代    禱:

1.懇求聖靈大風吹拂憑信心等候的我們,領受祂的能力,鼓舞我們渴慕祂的熱情。懇求聖靈的火聖潔我們的意念,使我們的心思意念全然歸屬祂,為祂所用。懇求像火焰般的舌頭,跳動散開在我們每一個人周圍,鬆動我們的舌,同理各個地域的人,開口說出觸摸到他們內心的見證。

2.懇求路加見證報導的信仰精神,延續在教會公報社的文字事工中:為《教會公報》的訂報率、點閱率提升。為《耕心》廣為信徒在各地發送;為《新眼光讀經》手冊能夠深化信徒聖經認識與信仰認知。

3.懇求聖靈點燃福音見證者的心,引導更多人投入在網路上、實體媒體上文字報導的撰寫。

詩歌回應:新《聖詩》531首〈咱著歡喜唱歌〉

祝禱:

殿樂:靜默祈禱後再離開

我有話要說