宋宇哲（愛丁堡大學神學博士生）
許多人認為在海外生活，必然會有許多國際普世交流的機會，因而常把海外人士當成獲取新知的來源。這想法，對也不對。普世不是建立國際關係而已，也不見得必須大到普世教協互動的規模，反而是最基本人跟人的接觸，特別是不同教會、教派信徒之間的接觸與對話。
在蘇格蘭生活，天氣讓出外遊子倍感孤獨。在繁重的課業壓力下，能與傳統認知中的「正規」教會單位交流的機會少之又少。每年跟蘇格蘭總會對話的機會屈指可數，除了５月的大會外，就是期初、期末的學生餐會。至於平時，即便有機會去他教派觀摩，深度交流也就一兩次；時間一久，大家總是會在某間教會定錨。
真正的普世常發生在學生們自發性的團契聚會，以一個契友的家做為聚會場所，除了查經更分享彼此的生活、反思、在地觀察，以及最後不可或缺的代禱。在愛丁堡有兩個團契，一個是蘇格蘭教會夥伴學生的國際團契，一個是愛丁堡旅外台灣基督徒學生的台灣人團契。以「團契」為名，似乎讓人誤以為很具規模，實則兩者都是很隨性輕鬆的相聚時刻。
國際團契裡有來自匈牙利暨羅馬尼亞歸正教會、西班牙（加泰隆尼亞）改革宗、迦納長老教會、奈及利亞聖公會、中國國家教會的學生，當然也有台灣基督長老教會的我。無獨有偶，台灣人團契裡有來自靈糧堂、真理堂、旌旗教會、信義會、衛理公會及長老教會的台灣人。不同國家的學生或來自不同教派的台灣人，因著環境而尋求彼此成為肢體，誠可貴！
參與在兩個團契中，我發現大家經常從各自教會的背景出發看待事情，也更殷勤想知道彼此及原生教會對於事情的不同看法。這一切基層、樸實、卻真誠的互動，不就是普世價值的實踐與行動嗎？
在台灣，人口越是擁擠，人心越是疏離。看著當前的團契生活，反思台灣教會的聚會模式，不禁思索：普世眺望，不能只是「眺望」。深度的接觸才是強化夥伴關係的關鍵。長老教會聚會經常淪為以內容為導向的聚會，經過幾季後就開始麻木而缺乏生命力，而檢討及改變卻又是教會最害怕的事……。我們要記得，團契的目的本身就是在個人層次的普世實踐，而跨教會、跨教派的接觸、理解、深度對話跟關懷也是台灣教界亟需的行動。讓教會重新從人的角度出發而非從組織架構出發，才是21世紀的今日在上帝面前同心同工的核心價值。
