 父親的選擇──樹葬
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◎張惠慧（故張清庚牧師長女）
如何辦理自然葬？──自然葬的殯葬禮儀要點
◎李世昌（草屯教會長老、南開科技大學教授）
 
「悄悄地我走了，正如我悄悄地來。我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩！」 許多人對於生命的存在，不會拘泥於傳統，而能以瀟灑面對。他們認為，人不過是個世間「過客」！生命來去之間，猶如花開葉落那般自然。這樣的人，對於自己的死亡和身後事，經常也是以豁達與脫俗的方式處理，更讓許多人反省一個人死後留下的，應是生命創造的價值，而不應是一丘黃土墓園或一棟水泥骨塔。因此，讓一切回歸大自然的「自然葬」順勢產生。
所謂「自然葬」是指，人們基於土地利用及回歸自然之意識，而對遺體的一種埋葬處理方式。包括：海葬、樹葬、花葬等方式，其做法是先將遺體或骨骸予以火化，再將火化後研磨成細顆粒之骨灰埋藏或撒在一定範圍之處所或區域，使得骨灰在一段時日後，能融合於大自然。
採行自然葬辦理身後事，大都以簡單為原則，不注重繁複的喪葬禮俗或宗教儀式。雖然自然葬者須增加骨灰再研磨處理的額外負擔，但費用很便宜；並且自然葬者不必使用價昂的傳統玉石骨灰罈，僅用紙袋或簡單的玉米盒，金錢花費比較低廉。 
許多人認同自然葬，但卻不知道怎麼辦理，其實自然葬在做法上雖有相關法令規定，但是在辦理上並沒有想像中的困難。 以下簡述注意要點：
■禮儀 
1.自然葬在「殯」的部分，亦即從身故到出殯的禮儀，都與一般的傳統喪禮無異。喪禮得依宗教信仰的不同，或簡單或隆重舉辦。
2.自然葬在「葬」的「禮儀」部分，並沒有特別的程序或儀式。自然葬者得依選擇「海葬」或「樹葬」的不同，將骨灰拋灑於大海或植存土裡即可，其過程或儀式，得依個別喜歡的方式進行。惟基於對亡者及對生命的尊重，應以莊嚴、慎重的態度來辦理。
■手續 
1.以自然葬辦理身後事，應先擇定以海葬或樹葬方式辦理。若選擇海葬，則應進一步選擇骨灰拋灑的海域；若選擇樹葬，則選擇骨灰拋灑或植存的地點。
2.向自然葬所在地所屬縣市政府或鄉鎮市公所民政單位辦理登記。辦理海葬者應於出海前向海關（港警）單位辦妥許可登記。
3.辦理海葬者應選擇海象平穩時日舉行。出海時候，得雇用客船載行至海葬海域拋灑骨灰。（距離陸地至少6000公尺處且避開港口、軍事射擊及漁業養殖區）
4.自然葬的地點雖有殯葬法令的限定，基本上是不可隨意處理骨灰，但也有少數人低調的選擇自己喜歡的地方，如河川、森林、自家果園&hellip&hellip。
5.採自然葬必須以火化方式處理遺體。遺體火化後之骨灰須再研磨成細小顆粒或粉狀（2mm以下），使骨灰易於分解後，才能進行拋灑或植存。
6.目前政府正積極推廣自然葬，辦理自然葬得向縣市政府民政單位請求協助。
7.部分殯葬服務業者對於舉辦自然葬，具有相當豐富經驗，不僅熟悉法令做法，在喪禮的執行上也頗有質感，民眾可尋找有信譽的殯葬服務業者協助處理。 
■決定 
當然，你如果決定了將如何處理自己的遺體，預立遺囑可以幫你完成心願，否則，也要將決定告訴你的至親好友，以促成你的決定成真，讓後代子孫都能享受這青山綠水，願我們的有限的生命都能長存在這無限的容器──地球。
〈主禮樹葬的經驗〉
落葉歸根，與土地融合為一
 
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大約2年前，教會一位姊妹因癌症病逝。在她生前住院時，幾次前往關懷探視，最後一次是在台北某醫院安寧病房。就在那次北上關懷她的時候，這位姊妹特別交代我，如果上帝接她走了，要我幫她主持告別禮拜，並指出她已經交代兒子這件事情。我握住她的手告訴她，要她繼續加油，不要放棄。不過，當我看著這位姊妹時，卻感受到她裡面是那樣的平靜與安詳，我知道她並不是放棄，而是更深的順服，願意將自己的生命完全交在主耶穌的手裡。在談話中，姊妹拿起手機，打開裡面的一首詩歌〈奇異恩典〉。她用手機播放著這首詩歌，然後輕聲地告訴我和同行的師母，如果離開時可以靜靜地聽著這首詩歌，是何等幸福。幾天之後，這位姊妹安然離世了。
在和家屬聯繫、討論關於後事處理事宜時，家屬表達姊妹生前遺願，要將她的遺骸以樹葬方式來做為最後歸宿。牧會10年的過程，這是我第一次接觸以樹葬的方式來做安葬禮拜，心中想著：在樹葬的過程，如何關顧遺族家屬？樹葬的禮拜過程要注意哪些事情？樹葬是如何進行的？
當天在醫院完成入殮和告別禮拜之後，隨即送往北市第二殯儀館火化，然後用特製可分解的骨灰罐，驅車前往位於台北市福德坑的富德樹撒葬區做安葬禮拜。該區是台北市政府所規劃將近1.2公頃的專區，提供將近6000個樹葬穴位。當我們抵達時，負責協助安葬的墓園管理人員告訴家屬，園區中有分屬不同區塊，要家屬選擇安葬的樹區及面向。這些樹區主要以不同植栽來區分，其中有桂花、櫻花、圓柏、樟樹、羅漢松、楓葉、小葉南洋杉等10幾個樹種。每個區域除了植栽外，在泥土上覆蓋著一塊塊大理石碎石塊。最後家屬選定櫻花區，背山面向台北盆地的位置。
當我們完成了安葬禮拜程序，管理人員將碎石塊撥開，然後以鏟子將預先留置的穴位挖開，再將骨灰罐安置在裡面，我請家屬每人拿一把泥土撒在骨灰罐上面，最後由管理人員完成覆蓋的工作。原以為會在穴位上方標示安息者的姓名、出生及安息日期等慣用的碑文，但是管理人員告訴我們，在樹葬的園區，一律不標示，因為當一段時間後，這些穴位裡面的骨灰罐和骨灰將和泥土融合為一，屆時可以讓其他遺骸繼續使用。
當我離開墓園，坐在車子裡隨著蜿蜒的山路下山，踏上歸途，我的心迴盪著安葬禮拜時選用的經文：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以上帝被稱為他們的上帝，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。」（希伯來書11章13～16節）
也許樹葬並不是很多人熟悉和認同，但是生命最終的歸宿並不在於安置何處。不立碑留名、不佔上位、與土地融合為一、回歸自然，正如落葉歸根，這是樹葬所強調的。樹葬的精髓就像生命的過程，人生一遭，就如樹葉曾經長青，但是時候到了，總是要落下，總是要結束，落下何處？是否為人憑弔？好像變得不那麼重要。
當亞伯拉罕的妻子撒拉去世後，亞伯拉罕為她買了地安葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡；當雅各的愛妻拉結離世時，雅各把她安葬在伯利恆的路旁，雅各並在墳上立碑。過去台灣人習慣「入土為安」，後來漸漸習慣火化成灰，入塔安置。不過，樹葬所留下的卻是不太一樣的憑弔記憶與經驗。
主禮樹葬，我的第一次，開啟了另一個信仰的視野。
〈主禮海葬的經驗〉
 
投入大海，回歸自然永懷念
◎陳明志（壽山中會左營教會牧師）
 
牧會至今將屆滿23年，處理過的喪事可謂不計其數。然而，安葬方式絕大多數依然為土葬與火葬。但仔細回想，卻發現兩者的比例，呈現漸進式消長，即早期以土葬為主流，後期漸趨以火葬為多數。這顯示安葬的觀念、方式，除了涉及宗教信仰、民情風俗，其實也會隨時代潮流而改變。值得一提的是，在過去5年中，先後處理過3次海葬，藉此機會來分享。
談到海葬，先簡單說明整個作業流程。首先，因涉及離境、出海，故須先向相關單位提出申請，然後租船，提報參加者名單。出海前，海巡署人員還會上船，經逐一核對名單才放行。然後將船開到法定5海哩外，在船上舉行。
禮拜的進行基本上跟土葬、火葬差別不大。除了地點是在搖晃的船隻上外，大致上還有：
1.經文與信息。我通常引用詩篇77篇13～20節。這是一篇苦難中求告上帝的詩，雖然在苦難中，但因著回顧過去，從上帝所領受的恩典，心中便稍得安慰。尤其13～20節，談到過紅海的經驗，敘述上帝在水中所彰顯的神祕奇妙力量。我會特別強調：上帝是宇宙萬物的創造者與掌管者，所以，無論天上、地面、地底下，甚至水中，祂全然掌權。另外，也強調上帝是靈，充滿在整個宇宙中。因此，當人別世後，無論骨骸、骨灰是葬在土裡、放在塔裡，或撒在樹頭、撒在海裡，從人的角度來看或許不同，但從上帝的眼光來看，並無兩樣。
2.下葬的方式。這部分就台灣來說，一方面因正處萌芽階段，二方面因涉及禮儀社的方案不同，似乎尚無共識。僅就個人經驗稍做分享。
我主禮的3次海葬，分別由2家禮儀社承辦，因此方式稍有差異。第1家方式是：將骨灰倒在1個由紙漿做成的圓形盤上，然後牧師使用宛如「去網的漁撈」般的器具，將整個骨灰盤置入海面，經過幾分鐘的漂浮，隨著骨灰盤的變形溶解，骨灰也隨之飄散在汪洋大海。另一種方式是：按至親家屬的人數，事先將骨灰分成小包裝。待禮拜儀式進行到安葬時分發人手一包，配合主禮者的提示，家屬再將手中的骨灰，同時拋入大海。
接著，也稍談論決定海葬的過程。3個個案，1位蔡姓弟兄，1位李姓長老，1位林姓弟兄。首先，蔡姓弟兄是個有深度思想，並有前瞻性眼光的人，海葬是他本人臨終前的交代。其次，李姓長老罹癌臨終前，極力主張海葬，也親自接洽與安排，盼能拋磚引玉。最後，林姓弟兄，剛信主不久，家庭單純，海葬方式由兩個女兒共同決定。因此，3個個案，決定過程十分順利。教會立場：沒有鼓勵、沒有反對；樂觀其成，盡力協助。
最後，以主禮牧者的立場，分享一點個人感想。基本上，個人也十分贊同此安葬方式。首先，台灣地窄人稠，寸土寸金，海葬可避免與活人爭地。其次，這是十分環保的作法，就是燒成灰燼、投入大海、回歸自然。再來，就經費方面來說，也相對節省，當然這不是主要的考量。
尤其，根據一般經驗，人跟人之間，要彼此認識，甚至花時間相處，才會產生感情，包括至親家人也不例外。因此，對於過往親人，同一代，頂多再過1、2代，因為相處過，還有感情在，所以會哀傷、會懷念，甚至想要去省墓。但是，3、4代過後，大概就沒有感覺了，因為沒有感情。
個人認為，重要的是把握當下，好好珍惜。過往之後，如何安葬？葬在何處？差別其實不大。或許有人認為：傳統安葬方式，至少還可看得到，海葬，骨灰一拋什麼都沒留下了。但換個角度來想，不管墳墓或骨灰塔，即便去了，又能看到什麼？就算看到了，除非時常前往，否則1年才去1次，又何來有情可言？因此，傳統安葬方式，除了心理慰藉外，相較於海葬的方式，事實上差異不大。不如回歸本質，採取更務實作法，就是招聚家族定期聚集；藉著禮拜，述說神恩；在追思中，感念先人。進一步在信仰上，跟隨腳蹤、實踐遺訓，其意義絕不下於一年一度的省墓。
 
 
 
 
 
 
 
 
海葬時，將骨灰分成小包裝給遺族，再配合禮儀一起拋向大海。（相片提供／陳明志）
 
 
 
 
 
