帶領以色列出埃及的上主
出埃及的事件是申命記7章7～9節的重心，對以色列人民來講，這是歷史上重要的事件。在整個出埃及的過程中，以色列人親身經歷到上主的同在。上主藉由摩西，不斷向以色列人民指出，上主是愛，以色列人因上主的愛而被揀選、被拯救；因為上主的愛，信守祂與祖先之間的約定。
然而，出埃及的目的是要帶領以色列人民敬拜上主，讓人民知道主的大能是拯救的力量。從創世記的族長史到以色列民族的歷史進程中，摩西要求人民必須記住，上主乃是以色列的主，還要求人民要進一步活在上主的話語中，在日常生活中實踐出來。上主話語的本質就是愛，人民要在生活中實踐出主的愛。
以色列的上帝不僅讓人民經歷拯救的行為，同時亦參與以色列的歷史、政治、社會與文化，從中創造出新的局面。進一步來說，上主揀選以色列民族，就是要他們活出主的榮耀，進而向萬邦萬國做見證，吸引萬民一同來到主的面前敬拜。
在埃及的歲月中，受到許多不公不義的社會結構所壓制，導致人們生命心靈混沌空虛無意義。透過對上主的敬拜，以色列人從信仰產生人生的動力和活力，讓歷史充滿歡喜、讓政治擁有公義、讓社會充滿公平，讓文化擁有秩序。上主在拯救中同時帶來新的創造，以色列人則在信實不變的愛中，活出上主子民的身分意義，在生活中敬畏、遵守上主的誡命。
帶領台灣人出頭天的上主
今日能夠帶領台灣出頭天的主，不是國民黨、也不是民進黨，更不是共產黨，我們無法將希望寄託於這些政黨組織身上。國民黨自從中國內戰敗逃來台迄今，貪污行賄是行家，工程圍標都是他們獲利，結果公共建設卻常見豆腐渣工程；民進黨在過去被人民寄予厚望，但卻為了要重返執政和中國眉來眼去，放棄台灣獨立建國的初衷。共產黨更不用說，成天只想著接收台灣，以大欺小。
這些政黨、這些政治人物都是軟弱的，心中常常先想到自己，而無法以更寬廣、長久的眼光愛惜台灣這塊土地和人民。但是上主是創造的主，台灣是上主所創造的，只有上主對台灣的愛才是最真實的。這個愛，是上主不願台灣受到不公義的對待；這個愛，是上主不願台灣受到殘暴的對付；這個愛，是上主不願台灣受到冷淡的打壓。
我們相信，上主的愛能保守憐憫台灣的悲傷和憂悶，引導台灣走在公義的道路上，在國際可以出頭天，在台灣實現社會的公平正義。對身處台灣的基督徒來說，上主是我們人生的意義，上主愛台灣，祂是台灣的主。在社會環境中我們有時會如同身處埃及地般，遇到不公義、殘暴和不聖潔的情況，但我們仍相信，創造主上帝會伸出大能的手拯救我們，帶領我們出頭天，如同帶領以色列出埃及。
回歸信仰而敬畏上主
上主對台灣人的困境與憂悶，帶來「突破」的力量，讓每個人能夠衝破轄制。當我們告白上主是台灣的主時，要如何能夠有所作為，活出屬於上主子民的特質呢？以下3點可以彼此勉勵：
1.敬畏上主行公義
心思意念的正確是要透過行為舉止實踐出來，這樣才有辦法真正實踐公平正義的價值。簡單來講，敬畏上主的人是活在上主話語的要求和規範，不會去貪圖私欲而活在自我感覺良好的幻想中。
2.敬畏上主好憐憫
「好」指的是人在生活習慣中展現出來的信仰力量，聖經意思就是將愛人當作生活的習慣。這好比一個人的興趣，在生活中的一部分不可或缺。對我們來說，敬畏上主是信仰的告白，讓自己愛人且愛上主，盡心盡意的委身服事。
3.敬畏上主心謙卑
人的罪惡是因為驕傲引起，這些罪惡的形式都是人在驕傲中產生的偶像崇拜，導致和上主的關係逐漸疏離，無法和上主有好的連結。但是，敬畏上主的人會謙卑下來，不再自負或將自己絕對化，反而是順服於主的旨意中。
求聖靈幫助我們能夠順服上主且遵守律法誡命，在愛的其中行公義、好憐憫、心謙卑，讓更多的台灣人都可以知道上主是台灣的主，因著祂將可以得到救贖的恩典。
舉目向山祈禱會
主題：上主，台灣的主
序樂
宣召：上主啊，祢是我一切福分的源頭；祢掌握我的生命。祢會指示我生命的道路。在祢面前，我滿有喜樂；在祢身邊，我有永遠的幸福。（詩篇16篇5、11節）
唱詩：新《聖詩》217首〈上帝真正是我上帝 〉
祈禱：慈悲憐憫的主，感謝祢成為我們生命的主宰，因為祢是我們的上主。我們深知，唯有主祢才能成為我們生命與生活的倚靠，透過對祢的追尋，使我們能夠更明白祢的心意，並且在主的恩典中充滿喜樂。因為祢真正是我們的主上帝。阿們。
聖經：申命記7章7～9節
信息：上主，台灣的主
祈禱：
一、為自己祈禱
親愛的主，感謝祢時刻看顧我，讓我經歷聖靈圍繞所帶來的平安。雖然有時邪惡侵擾我，使我心驚慌，但是主從不離棄我，我也能積極克服困難。感謝主，不因我軟弱而看輕我，反而使我得到剛強。我願在生活中活出基督的恩典，在眾人面前為主做見證。阿們。
二、為家人朋友祈禱
恩典的主，一切的賞賜由祢而來，安慰與保守亦從祢而出。近來有許多青少年面臨升學考試，社會競爭影響青少年價值觀，導致青少年得失心過大，心情起伏不定，求主看顧他們的心思意念，面對未來求學路途有正確的態度。我們也為家人的身心靈健康祈禱，願聖靈親自憐憫憂傷的人，有時雖然遭遇難以擔當的困難、窘境，但我相信上主會扶持每個人走過陰暗的道路，讓每個人認識祢是以馬內利的上主。阿們。
三、為教會牧者祈禱
大牧者基督，我們蒙祢呼召獻身成為器皿，祢會親自引導我們，在服事中不怕災害、使我們心有平安充滿交託。我們知道這不是一條容易的道路，在面對攻擊、危難時，我們依然軟弱且灰心沮喪。但是求主祢親自保守我們的心思勝過一切，縱使遭遇攔阻也能夠壯膽剛強。因為我們相信教會在社會中要扮演盼望的記號、牧者在生活中要成為信仰的樣式，當教會與牧者將自己完全交託給神的同時，我們知道為主服事乃是一條值得的道路。謝謝主，也願祢親自恩待每位牧者同工的身心靈健康，使各位同工都能有喜樂的心為主做見證。阿們。
四、為國家社會祈禱
公義的主，一切的秩序都因祢的公義為基礎，讓社會的制度或個人的行為都能讓主看為合宜。當我們從日常生活中省思的時候，發現台灣有諸多不公義，使人民消極無奈、社會向下沉淪。我們盼望台灣可以早日成為非核家園，但政府施政讓台灣社會與人民充滿憤怒；我們盼望陳前總統的醫療人權可以獲得保障，但是政府漠視，讓台灣社會與人民繼續撕裂。祈願聖靈親自引導我們國家台灣的未來，讓掌權者有新的眼光看見公義、良善與真理。也求聖靈淨化台灣，因為公平正義的失衡，社會內部充滿仇恨、對立，進一步的衍生出許多罪惡污染我們每個人的身心靈，使得社會充滿暴戾之氣。懇求上主賜福台灣，讓台灣的每個住民都能因著聖靈的感動合而為一，一起追求公平正義的國家社會，讓我們在地上如同在天上，使台灣美麗島充滿喜樂與平安。阿們。
五、為新倍加運動祈禱
創造的主宰，祢主動的愛我們，使我們在日常生活中經歷祢與我們同在的感動。透過這份愛來成為我們領受福音、蒙獲救贖的記號。目前各教會都參與在新倍加宣教運動的推動，願上主親自感動被認領者、被宣教者的心靈，使他們的心能與主相遇，找尋到人生最重要的依靠。近來長老教會總會推行門徒培育教材的事工讓許多信徒得到造就，願上主親自賜福撰寫的作者，透過生命見證與信仰反省，使許多追求真理的弟兄姊妹得福，以及參與培育的每個人都能成為基督精兵，將福音廣傳台灣各角落。阿們。
聖詩：新《聖詩》402首〈 懇求主引導我腳步〉
殿樂
