文圖／鄭凱安（台南神學院學生）
每年世界傳道會（CWM）都會向各地的神學院提供實習機會，邀請神學生參與討論當代重要議題，以親身經驗來深入文化，並藉神學反省面對上主交付人類的責任為何。2016年主題為「人口販賣與無證居民」（Undocumented migration and Human Trafficking）。
在歐洲，大部分的難民來自中東、東非、西非的國家，因著當地經濟、政治、戰爭等原因，造成數百萬家庭家破人亡，而如此龐大的人數仍持續上升。由於鄰近歐洲國家大多是高度發展國家，生活品質與人權都相當重視，可說是對於距離與生存上的考量是最佳選擇。
活動中，邀請了英國宣教師帶領成員查經，他提醒大家思考「誰是我的鄰舍？」（路加福音10章27～37節）身為「基督教會」的一分子，我們真的有實踐耶穌基督的教導嗎？每次參與聖餐，領受基督耶穌的身體和血，是否真的以基督的心為心，關懷鄰舍？還是只是以「分別為聖」的理由，將不合我們眼光的人排拒於門外？
有部翻拍自真實故事的二戰電影《勇敢的護士》，主角桑德勒（Irena Sendler）致力關心猶太難民，也救助超過２500位猶太兒童，但是她始終謙卑地說：「每個因為我的協助而獲救的孩子，只是證明我值得活在這個世界上，而不是證明我值得獲得一個頭銜去炫耀。」桑德勒用生命與猶太兒童建造鄰舍關係，她的話也成為我在荷蘭期間，不斷反省的問題──何為你我存在於世界上的理由？
修復人際距離的教會
實習期間，我見識到每間教會如何以不同方式實踐信仰、幫助難民以及修復人之間的距離，共同經歷生命的酸甜苦辣。如PKN難民兒童工作者Geesje Werkman，提出了許多數據，證明中東戰爭讓許多民族不得不搬離家園，因為地理因素，加上重視人權價值，難民千里迢迢來到歐洲，同時有成千上萬人民死亡，不是溺死就是餓死，也有許多嬰兒出生在行李箱中，是一段外人難以想像的艱困遷移。
有天提供畫紙與畫筆讓兒童畫畫，有位男童畫了兩艘船在海洋上，這位男童就在那艘安全浮在海上的船，另一艘船是載著他的家人，在他眼前沉了下去，而親眼目睹的景象刻印在這張白色的圖畫紙上。Geesje Werkman提出，基於聖經的教導，教會勢必要保護難民。
義大利人權律師John V. Tilborg分享如何透過法律協助難民的經驗。他在1988年看到許多難民圖片，然而當時能提供協助的組織少之又少，這些難民在國家眼中是不合法的族群，因此不受任何法律保障。難民為了生存，不得不來到歐洲，而當中大約6成的人能安全抵達。這讓他立定決心透過法律途徑，為難民提供法律協助，並於荷蘭設立專門事務所。他表示，他的行為不是為了政府奮鬥，也不為任何利益組織協助，只為有需要的人奮戰。
第二週開始，學員被分配至不同機構，我來到了「邁進」（Stap Verder），這間小小機構，內部富含各式各樣的聯絡網，並與各種機構相互合作，如食物銀行、教會、天主教非洲宣道會（Sociëteit Afrikaanse Missiën，SMA）、世界醫生組織荷蘭協會（Dokters Van De Wereld）等，共同關顧每一位有需要幫助的人。
「邁進」用以弗所書2章「在基督的生命裡合而為一」為組織理念，為每個人提供多面協助。為遊民、吸毒犯、難民等社會底層者，提供教會活動、證件申請、語言課程（法語、荷蘭語、德語）、電腦課程及不同專業領域的諮商協談，如健康護理與愛滋、法律、家庭教育等，也與青年事工組織合作提供協助。背後由６間教會共同支持運作，20多位同工協助事工，致力讓機構成為所有人的教會，是屬聖靈與基督信仰的教會。
「邁進」辦公室附近有一棟臨時搭建的房子，用來提供無證居民居住，外觀看似完整，但裡面也僅提供基本禦寒功能，並沒有電力及暖氣設備，當然也沒有熱水，如果想喝熱咖啡或是熱茶，還得克難使用小型瓦斯爐，浴室以及洗衣機也只能到辦公室使用，生活條件相當艱困。
我遇見一位年輕的無證居民訴苦，他們沒有任何選擇，成為難民不是他們的計畫，沒有任何人想成為難民！有人一年之內換了11個處所，而且隨時有被遣返的可能。他們覺得被政府壓迫，也強調「難民來到別的國家，並不是因為錢或工作，每個人背後都有不同的苦難與成因，但在這裡，難民就像渣滓。」
有的難民輪流在不同的監獄流浪。每次出獄後，在街上被警察發現沒有居留許可證，就再度被帶到警局拘留。警方雖給了2天期限，讓難民回到家鄉，但他們沒有錢回去，他們甚至對於自己的國家、家庭現在是否安定都無法知道。有位難民說：「我沒有任何選擇！」並從談話與眼神透露出：「為什麼出生在這樣的國家？為何生下來就要被迫害？這不公平！」他們嘴中的辛酸，真的不是我們坐在那裡靜靜聽他們說，就能夠理解的痛苦。
這些為難民服務的教會與機構都非常盡心盡力，或許還有不足的地方可以改進，然而我也學習到只要秉持簡單的理念，並專注且堅持下去，即使當下的改變幅度不大，卻能緩步向前。我想世界上並沒有完美的國家、教會或機構，這也是為什麼我們需要不斷努力藉著上帝慈愛的福音，來建造上帝國，也許我們沒有辦法去期待一個完美的地方出現，但我們可以一天一天嘗試推展更好的生活方式。
多元文化共存的台灣價值
台灣雖然沒有難民問題，但在國際上，台灣的處境就好似難民一樣，不斷受到打壓，不被承認為獨立國家，無法順利參與各種國際組職。雖然官方語言為華語（Mandarin），但台灣卻不是單一華人族裔所組成的國家，而是廣納多元文化色彩──原住民、閩南人、客家人、外省人、新住民等，有不同文化的族群居住在同一塊土地上。
台灣的文化跟著大時代不斷經歷變遷，若要定義「什麼是台灣特有的代表？」我會說「我們擁有多元文化共存的價值」的意識。雖然短期內，我們仍需要學習的空間與時間，期待未來透過學校教育，讓不同族群能夠更具體了解差異與尊重彼此。
台灣是海島國家，像隻徜徉於太平洋的大鯨魚，欣喜迎接各色族群，乘載多元文化與豐富地型、氣候，形塑出特有的「移民文化」。然而，就政治實體而言，台灣從未享有獨立，而是歷經各殖民政權控制、駕馭。同時期的殖民統治，大多破壞了台灣特有的人文自然「共存價值」，間接扼殺了本土認同及對未來的共同期待，直至今天台灣政府仍是「外來政權」。
經歷不同國家的統治，讓台灣打開了宣教大門，帶來進步醫療、環境改善、先進建設、經濟起飛，塑造出當今的環境。台灣人從未擁有過自己的獨立政權，大家也不全然都有想要自立門戶的企圖心，無形中導致台灣人對自己的國家主權一直維持模稜兩可的保守態度，好像在虛構的國體之下能溫飽生存就好，而任由他人的權力決定。若沒有共同的理念、沒有自決的意識，我們只會繼續任由他人宰割與處置。
台灣人必須自省國家處境，台灣不僅位於中國鄰近之處，周遭也有許多國家需要彼此關心與幫助，他們都是我們的鄰舍；有人缺乏，也有人富足，各種生活型態都遍及在我們身旁。因為經濟因素，經濟移民彼此互通有無，這些移民為了更好的生活環境，面臨不同的問題。在台灣有許多新住民、外籍移工，然而他們面對不同的眼光與標準，承受潛在的歧視與差別待遇。這些移民也是生活在台灣的島嶼上，表示他們與我們相處生活，是我們的鄰居，亦是台灣需要關懷的族群。
X X X
「多元共存價值」仍然不斷淬煉，至於如何接納不同的寄居者？我想在特有文化下，台灣擁有友善的人民，能包容不同文化，並將其視為鄰居、家人。我相信，每個人都有生存權利，不論背景、種族、信仰、文化、血統、膚色、年齡或是過錯，每個人也曾經歷各種高山低谷，體會勝利或失敗。許多的因素會形成不同層次的挫折，這樣的挫折容易讓人找不到未來的方向，然而憐憫卻能給予亮光。
每個人都是需要「付出憐憫」與「被憐憫」，而憐憫包含尊重、公正對待、同理心，以此彼此相待，上帝國的普世價值才能實踐於每個角落。
