有些國家在一個禮拜中會連續出現數個節日，索性營造出整個禮拜的假期，稱為黃金週。鄰近的日本在4月至5月間、中國五一勞動節和10月初連續7天休假皆然，宛如歐美聖誕假期。一個禮拜下來，帶來消費成長，也讓人休養生息，名符其實為黃金週。在基督信仰中，從棕樹主日、受難週到復活節，這大起大落、悲歡離合的一個禮拜，也值得我們稱為信仰黃金週，畢竟體會耶穌基督復活前在人世的最後一整週，才勉強算上對受難與復活有初步理解。
或許正因耶穌基督復活的歷史結局為眾人所知，導致當我們的信仰只是一種形式主義，失去和「至好朋友」同甘苦共患難的革命情感，容易對復活的喜悅變了調，對受難的體會自然也不深，每年教會裡的大悲接上大喜，還真會人格分裂。
反之，將以賽亞書的預言讀進心坎裡：「但是，祂承當了我們的憂患；祂擔負了我們該受的痛苦。我們反認為祂該受責罰，該受上帝的鞭打和苦待。為我們的罪惡，祂被刺傷；為我們的過犯，祂挨毒打。因祂受責罰，我們得痊愈；因祂受鞭打，我們得醫治。我們都像一群迷失的羊，各走自己的路。但我們一切的過犯，上主都使祂替我們承當。」再默想路加福音中耶穌被釘十字架時說的：「父親哪，赦免他們，因為他們不曉得自己在做什麼。」「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裡。」「父親哪，我把自己的靈魂交在祢手裡！」心情被帶到罪得赦免的悸動，續看馬可福音8至10章連續記載耶穌3次跟門徒說祂會被殺害，但3天後會復活；我們無庸置疑地相信，耶穌走過苦難的復活，會叫人體會新生，人世間無法避免的苦難已經藉主贏過，天父上帝為世人得拯救的安排只有感動、不會突兀。
有的十字架飾品上有耶穌受苦，容易聯想上帝親自準備祭壇上的羊羔，但也沉重得讓人只思苦難未見復活喜悅；十字架上不見耶穌，告白基督是真神不受死亡轄制，但這恩典又常遭世人置於胸前，晃動得太廉價。因此，雖說耶穌復活是我們的信仰核心價值，但若沒有隨著一同走苦路、飲苦杯，我們的宗教行為只顯得俗不可耐。
復活節發彩蛋，宣告我們信仰的是永活基督，這是件好事；不過，在受難週學習耶穌基督在十字架上說出的話語，所展現的赦免、分享和順服，更可以感動人，像路加福音23章47節中：「那軍官看見這事的經過，就頌讚上帝說：『這個人真是義人！』」信仰黃金週，你今天受難、新生了沒？
