◎盧悅文
台灣婦女地位與處境在亞洲來說，可說是比較好一點。但是，在我們日常生活中還是可以不斷看到各種形式對女性權利（權力）與地位的貶抑；即使教會界亦然。年輕有能力但資淺的女牧者被資深男牧師瞧不起；單身女牧師和女信徒要不斷面對會友對其婚事的特意關懷和評論……等。而普世教會界中，除了認為女性不適合受封成為神職人員、只允許女性在教會擔任低階管理工作外，最普遍的就是讓30歲以下的女青年代表會員教會參與會議，這樣可以同時一魚兩吃甚至是三吃：讓一個人可同時代表多種族群──青年、女性和平信徒。
工作職場上對女性的暴力，宛如當前最夯的《甄嬛傳》，女性承受的暴力與不平等對待，甚至是來自同樣是女性的同仁或主管。不論是言語上的苛薄、工作上的不平等期待，女性在職場上都必須更努力證明自己的能力並不亞於男性，最後反而複製了職場上的性別不平等觀念與做法。
教會作為一個封閉型的社群，面對當代社會遇到的各種情境倫理，其實是可以成為一個比較正面的助力。可惜，我們教會對於家庭和性別暴力、女性參與教會領導階層和決策過程等，還是停留在早期論述，並沒有更進一步、更符合實況與我們所處情境的新論述產生。
女性有不同於男性處理事情的方式與過程，性別議題更不能只是女性議題，只讓單一性別（也就是女性）面對與處理。性別議題是兩性應該一起面對與學習的課題。
WCRC在2012年再版Created In God’s Image：From Hegemony to Partnership手冊，網羅來自全球不同會員教會、以各自處境寫出男性與女性如何一起面對性別不平等的教戰手冊。2011年，WCRC並出版了Righting Her-Story：Caribbean Women Encounter the Bible Story，以新眼光重新閱讀與了解聖經，提供男性與女性重新發掘聖經的豐富性，並在面對神學和信仰經驗時，可以從聖經獲得幫助、重新反省。這本書同時希望可以成為一個工具，期望讓閱讀此書的男性與女性基督徒，因而產生強化和推動女性領導的意識。
每年3月，我們都不例外地慶祝婦女節、討論婦女地位、性別和家庭暴力……等社會議題。我單純的希望，教會也能把性別議題拉進來談，不論是教會領導階層或平信徒，對於女性，不論是單身也好、結婚也好；平信徒也好，長執與牧者也好，對於性別議題皆能以更深入、更敏感、更開放的態度來面對。別忘了，在聖經中記載，跟隨耶穌基督走完整個苦路、目睹耶穌基督受釘在十字架上、見證空墳墓及基督復活的，是那群一直忠心耿耿、跟隨在旁的女性信徒，而不是那群爭著要知道將來上天堂之後，誰可以在基督寶座的右邊或左邊的男性使徒們。
（作者為PCT青年，現任WCRC副主席）
