【社論】打造健全生命的居所

台積電4月24日在美國加州舉辦北美技術論壇,由總裁魏哲家發表最新A16晶片製造技術,預計於2026年量產。現今的半導體製程標準是以奈米為單位,1奈米等於10埃,所謂「A16」意即16埃,同1.6奈米。度量衡單位的縮小,就像宣告半導體製造技術正式往下個世代邁進。

過去有人質疑台積電前往美國設廠會掏空台灣時,創辦人張忠謀曾自信回答:「國外難以複製台灣的成功經驗。」在許多方面來說確實如此,大多數先進國家半導體人才培育數量不足、水電費用高昂、國民擁有勞權意識。說穿了,護國神山光鮮亮麗的背後,其實是用台灣低廉成本與超時工作換來的。

長年以來,網友用「新鮮的肝」作為科技業超時工作自嘲之語,只能「爆肝」換取高薪;失去健康後,也會有源源不絕的年輕工程師取代。從近日新聞報導標題「美籍前員工稱台積電是地表上最爛的工作環境」或「台積電熊本廠工程師震驚!日本同事準時下班」,都可看出端倪。

前陣子台灣大地震,台積電快速復原,有人戲謔地說,地震時通往新竹科學園區的道路會大塞車,因為所有工程師都會主動放棄休假立刻趕回工作崗位。然而這些表面上以奉獻、服從、敬業、使命等美德所達成的成就,在重視勞工權益的社會眼中,其實是剝削與壓榨。

社會學大師韋伯的經典著作《新教倫理與資本主義精神》曾分析,資本主義社會裡崇尚的勤奮勞動、犧牲享受換取榮耀的職業觀,與基督新教的禁慾主義可以找出因果關係,只是如今宗教觀念式微,關係難以察覺罷了。

耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。」一個健全的生命狀態,理應在家庭、健康與事業三方面取得平衡,缺少其中一樣對人生都是重大的損失。面對過勞的生命,教會在思考青年宣教策略時,也應當尋思如何讓信仰成為分擔勞苦的居所。

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