文圖◎伊文
往昔的渡船頭
走進位於桃園龍潭大漢溪畔的三坑自然生態公園，隨即被青山綠水吸引。這裡的二段潭曾是三坑早期的渡船頭，為重要的茶產轉運站，如今融合自然景觀設計成生態公園，遍植花草樹木。
生態池周邊鋪有卵石，可坐在池畔享受清風拂面，也引出小溪流供人戲水。我們沿著生態池行走，過木拱橋，在涼亭歇息，欣賞櫻花為充滿綠意的周遭增添美麗的嫩粉色，聆聽池邊的翠鳥引吭高歌，拔高的聲音引我與牠競唱，一番嬉鬧竟饒富趣味。
由三坑自然生態公園展示的老照片可知，當年這裡作為客家茶港的風光。窺見歷史軌跡，思想先人在此如何汲汲營營求生存，這片占地3.8公頃的天地頓時充滿了喧囂。
仰之彌高的水庫
來到同樣依傍大漢溪而生的石門水庫，走上石門大橋，望向溢洪道，一種我不熟悉的感覺慢慢湧現。逾百公尺的高度喚醒潛伏我身卻從不自知的恐懼，讓我意會到原來自己不喜歡高高在上。
走著、走著，聽到孩童叫喚為他們拍照的母親說：「媽媽，妳看觀世音菩薩！」我順著他們手指的高處望去，發現是一尊高高矗立的蔣中正銅像，孩童不認識他，誤將他看為偶像了。
1955年，台灣大學土木系教授徐世大任總工程師監造石門水庫，美國水壩工程師約翰‧L‧薩凡奇（John Lucian Savage）並受邀來台協助測量選址。此水庫攔截大漢溪溪水，壩體採土石堤岸，自1956年動土，歷時八年才完工。
若想盡覽石門水庫的山明水秀，可前往漢江亭居高臨下眺望。但若像我一樣懼於站在高處，可以至大壩碼頭乘坐遊艇欣賞水色山光。
我們下行走進南苑生態公園，青山環繞中，櫻花繽紛盛開甚是美麗。順著溢洪道下方的道路再往北苑的石門大草原走，我對高度的恐懼終於得以舒緩。沿著後池散步時，溢洪道看起來竟親和許多。原來對我而言與其高處不勝寒，不如和土地打成一片，由衷感謝上帝為了保護我而讓我認識自己的局限。
角板山的鱒魚
為了吃鱒魚，我們接著到桃園復興的角板山。香煎與蒸煮都來上一道，其他山珍海味當然也少不了。
飽足後，我們繼續往角板山公園前進，沿途只見梅花與櫻花爭奇鬥豔，好不熱鬧。周圍山巒溪谷環繞，泰雅爾族圖騰隨處可見。公園旁有步道可往下走到溪口吊橋，是飯後散步的好選擇。回程時沿街購買山產預備過年，可說是滿載而歸。
供瞻仰的老教堂
既然來到角板山，當然要瞻仰一下基國派老教堂的風采。1947年，孫雅各（James Ira Dickson）與孫理蓮（Lillian R. Dickson）牧師夫婦到此向泰雅爾族人宣教。多年後，讀法阿（Tuba）部落為了聚會，以「通往天國之鑰匙」的概念興建如今所見之教堂。後因空間不足，族人另建新堂，老教堂也遭變賣，不再使用。後因當時的桃園縣文化局認為老教堂具文化保存價值，經地主同意後重修，成為當地的文化中心。因切割石材砌成的外型極具特色，還曾獲選桃園市歷史建築十景。
曾經的教堂遭變賣令人惋惜，所幸此地福音的火未熄，比鄰的三民長老教會持續傳講真道。
返家路上，孩童呼喚母親觀看偶像的畫面久久揮之不去。水庫不是水源，偉人亦不是救世主，畢竟水庫無水則乾涸，偉人也只是有罪有誤的凡人。上帝明明吩咐我們不可為自己雕刻偶像，矗立的銅像或許是為了記念，卻讓下一代誤認為偶像了。更甚者，人人心裡不也有諸多偶像，誠如先賢加爾文所說：「人心是製造偶像的工廠。」基
督徒怎能不謹慎警醒呢？
