張仁和
基督教精神總是會得罪人，而這是最危險的地方。真正接受基督教的人，必須在選擇基督教時就認識到這點。對世人而言，基督教精神既是荒唐的事，又是對他們的侮辱。你要得到人們的贊同，就得去討好他們，但是基督教並不是先贏得人們的歡心，而是使人震懾，正如基督對門徒警告說：「那時候，你們要被逮捕，受酷刑，被殺害。為了我的緣故，天下的人都要憎恨你們。」（馬太福音24章9節）
這些年來，不斷在神學或講道上遭遇到信徒的反彈，甚至連另一半也質疑我為何要挑起爭議，實在令人感慨現今的教會生態。當然，我不是說自己絕對是正確的，不能被批評；我也知道枕邊人是出於疼愛，唯恐我無法跟人保持和睦。但所有批評中，少有好好用聖經觀念來對談，反倒都是以違反傳統、教義來指責。我要問，教義或傳統是「上帝的話」嗎？它不也是有限的人對上帝的話做系統性詮釋？
耶穌苦口婆心說：「有耳朵的，都聽吧！」祂的感嘆是對的。我當然知道講什麼比較安全，也明白傳統和教義的東西是什麼，當然更清楚信徒喜歡聽什麼。可是如果要我講信徒喜歡聽的，只因為這樣做比較容易在目前的教會生態中生存，而不再講與經文搏鬥後所相信的東西，那麼我一開始就不應該去當牧師。
齊克果在《愛在流行》書中主張：「那些在講道時迴避得罪群眾的人有禍了。那些逢迎取巧、討好群眾，對他們曲解基督教的人有禍了，那些以人類的理智解釋奧蹟的人有禍了。那些洩漏且破壞信仰的祕密、把它扭曲為街談巷議的人有禍了。那了解救贖的祕密、卻不明白遭受迫害的可能性的人有禍了。那些認為這樣做是在盡他們對上帝的義務的人有禍了。那不誠實的管家，坐下來偽造帳目，藉此為基督教招徠信徒，這樣的人有禍了。」
耶穌說：「這條路是窄路」，也強調，祂不是帶來和平，反而是分裂。祂很坦白對門徒說：「到我這裡來的人要不是『恨』自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至他自己，就不能作我的門徒。」這些話清楚告訴我們，福音是「忠言逆耳」。那麼一個忠實於福音的傳道人，又怎能奢望自己詮釋的聖經信息得到百分百的贊同呢？ （作者為台中中會西屯教會牧師）
