李瑞娟
「上帝在時機成熟的時候要完成的計畫就是：要使天上和地上一切被造的都歸屬基督，以祂為首。……因此，自從我聽到了你們對主耶穌有信心，以及對信徒們有愛心，我就不斷地為你們感謝上帝。」（以弗所書1章10節、15～16節）
看似平凡無奇的經句裡，卻隱含了主的指引亮光！要把實際生活發生的問題交託給主耶穌，不是一件容易的事，例如近期發生的武漢肺炎，我們看到新聞媒體不停播報的記者會、藥局口罩、賣場衛生紙售罄的情形，心情要平靜、安穩，不跟著波動，真的很困難。
跟女兒一起讀經時，我們討論到以弗所書１章10節，時機成熟的英譯是This plan, which God will complete when the time is right. 我們不明白上帝的計畫和旨意是什麼？但遭遇這種類似無藥可醫的困境時，不免也明白人類知識有限的事實。保羅對以弗所教會的弟兄們做出「對主耶穌有信心、對信徒有愛心」的行動時，感到十分安慰並且感謝上帝，我們母女剎時明白，基督徒能在此時活出的馨香與見證是什麼。
首先，我們不知道疫情還要延燒多久？其次，我們也不知道物資會不會用罄？最後，疫苗是否能快速量產到全球？面對這三個未知，就像面對一個巨大的挑戰，挑戰使人有壓力、挑戰讓人氣餒且畏縮，因此不信的人們更加畏懼未知及神祕的力量，各樣邪說預測開始流傳，籠罩在害怕死亡的人們心裡。
故郭和烈牧師在《馬偕傳：攏是為主基督》一書提到，當初馬偕來台時，台灣人為什麼活得這麼恐懼、會到處拜的心理因素：「因為台灣人民時常受自然界種種的威脅，大多數的人想崇拜更多的神以保安全，他們覺得一廟一神是不夠的……」這句話道出了台灣人內心最隱晦不明、最幽暗的不安全感。
基督教最核心的教義就是耶穌死而復活，信者得永生，因此基督徒對於死亡雖有未知及不捨，卻少了一分懼怕。一個人害怕另一個人，就會顯得沒有主見、事事聽從，而一個人如果害怕被感染，就會對新聞內容感到焦慮、排隊買口罩隊伍再長也可以。但買了兩個口罩夠嗎？不夠，還要再採買酒精、瘋購衛生紙、泡麵、紗布、漂白水等等。
基督徒與未信主之間本有不同，但值此疫情蔓延時，我們跟未信主的人們是一樣的反應嗎？讀懂保羅的話，讓我們母女心得安寧，此時腦海中浮現一幅畫面，「對主耶穌有信心」就像是電影《鐵達尼號》中一對基督徒老夫婦知道無望後，兩人手牽手躺在床上等待回天家的不畏懼；「把口罩留給前線的醫護人員」「我OK我先領」則是信徒有愛心的具體行動。 （作者為七星中會雙連教會英語牧區英語委員會委員）
