社會

【林宜瑩台北報導】4年多前台灣大學助理教授李明璁因聲援「野草莓」學運，被以違反《集會遊行法》起訴，後經法官陳思帆認定《集遊法》有違憲之虞，在2010年9月9日暫停訴訟程序，並聲請大法官釋憲。結果，等了1008天後，今年6月6日才排入憲法法庭進行審議，為此，民間團體代表13日齊聚在憲法法庭前召開記者會，直言既然多數法學界人士認為《集遊法》是惡法，為何還有人因此被起訴、判刑？他們希望大法官不要睡著了，並拿出紙做的鬧鐘，希望喚醒大法官重視《集遊法》違憲。 桃園產業工會前理事長毛振飛，也因為帶領街頭抗爭，被法院依據《集遊法》判刑拘役20天。他表示，關廠工人由於臥軌、總統府、總統官邸等抗爭，共有15人被移送法辦。弱勢團體不得已上街頭，卻還得面臨起訴、判刑或罰款，《集遊法》等於是箝制人民的集會遊行權益及言論自由，甚至還以違反社會秩序維護、公共危險罪等加諸走上街頭的人民，希望大法官能盡快解釋，到底《集遊法》有沒有違憲？ 兩公約施行監督聯盟高涌誠說，身為法律人從沒看過像《集遊法》這樣無論立法還是司法上都如此荒謬的審議及執法過程，司法院裡有些法官與檢察官也認為《集遊法》第29條違憲，才會另以妨礙公務來起訴遊行者，《集遊法》第30條更荒謬，只要遊行者謾罵政府就有罪，「大法官還在睡覺嗎？」 「請記得，集會遊行是人民的基本權益，警察是來保護人民，不是拿著錄影器材對人民蒐證，只因為《集遊法》？」高涌誠說，要是集會遊行有暴力行為，可以用《刑法》來處理，《集遊法》的存在根本沒必要，因此希望大法官能醒來，正視《集遊法》違憲的事實。 「《集遊法》違憲！大法官快釋憲！」台灣人權促進會秘書長蔡季勳指出，1008天過去了，大法官對《集遊法》的釋憲案還沒做出任何表示，這表示大法官對《集遊法》打瞌睡了，因此，她要大家把手機鬧鐘聲音調至最大，藉此來喚醒在憲法法庭內的大法官，趕緊讓《集遊法》排進審議程序。

【陳韋鑑彰化報導】每年6月至8月是水蜜桃的產季，水蜜桃同時也是許多原住民兄姊的重要經濟作物，長老教會總會原宣與泰雅爾中會產發部合作，協調台北馬偕醫院與彰化基督教醫院提供場地，協助原住民兄姊直接販售安全水蜜桃。 泰中產發部長撒盎斯．尤命（Sangas Yumin）表示，「原宣與產發部目前都在推廣自然農法。」目前台灣農業在有機認證方面有許多困難，因此產發部推廣的是強調安全的自然農法，在農藥等方面都有相關規範，而在總會所屬醫院固定販售，對消費者來說也較有保障，若有客訴糾紛等問題，泰中產發部也會出面協調。 撒盎斯說，在彰基1年大約可以賣掉6000盒水蜜桃，雖然只是農戶的部分收穫，但是免於盤商的批發低價，對農戶的幫助相當大。目前，彰基在1樓大廳提供固定空間，馬偕每週一到週五也有農戶輪流前往販售。撒盎斯對醫院同工的幫忙表示感謝，每次不同農戶前往販售，都感受到熱情的招待，院牧部還會幫忙廣播有水蜜桃可以選購，因此產發部也提供優惠價格來回饋消費者。

【林宜瑩台北報導】「今年馬偕醫學院護理系畢業的32位學生中，除了男生要當兵的，有26位都已決定要到馬偕紀念醫院來服務！」成立4年的馬偕醫學院，在6月15日舉行第1屆畢業典禮，共有32位護理系學生畢業，校長魏耀揮致詞時說，經過醫學院4年調教的護理系畢業生，請大家拭目以待，他們一定能承繼馬偕醫療傳道宣教精神，為馬偕紀念醫院注入充滿活力的新血。 馬偕醫學院董事長林逸民期勉，護理系畢業生到馬偕醫院工作時，一定要停、看、聽，「停」是為了謹慎，並且在不懂時要多多提問；「看」是避免錯誤，也是學習；「聽」是清楚指令，也是關懷病人的感受。他強調，投入醫療職場要能承受批評，在虛心接受後立即改正，才能避免重蹈覆轍。總會助理總幹事星‧歐拉姆致詞時，期望畢業生要記住醫界偉人W. Osler醫療臨床教學先鋒的話：「在醫療關係上，醫學是一種醫術，而非一種交易，是一種呼召，而不是一種職業。」 北部大會議長簡安硌則述說瑪喜樂的故事，雖然只接受1年的護理訓練，就毅然來到台灣，隨著謝緯醫生在台灣中部為小兒麻痺、智能障礙的孩子服務，從46歲到台灣，用其一生在此為弱勢孩子付出，48年被人稱為美國媽祖、喜樂阿嬤，因此生命裡有一個呼召，是何等重要的事。 「我要代表馬偕7000個員工，歡迎各位畢業生到馬偕來服務！」馬偕院長楊育正致詞時說，其實這32位畢業生在校學習4年期間，校園的一磚一瓦，都是馬偕7000位醫護人員努力打拚下的成果，大家也都默默在為他們祈禱。也因為楊育正的媽媽就是護理人員，因此他對馬偕的護理有一種媽媽的感情，也盼望新進護理系畢業生一定要有熱情與紀律，才能有好的團隊服事。

【林家鴻綜合報導】6月15日真理大學台北、台南校區同步舉行101學年度畢業典禮，董事長黃昭弘長老致詞時期勉，真大的創校精神乃延續馬偕「寧願燒盡，不願鏽壞」宣教精神愛土地和人民，盼畢業生未來將馬偕愛與服務的精神帶到社會各領域，作為開創事業的精神支柱。 台南校區的畢業典禮，在留美駱雅音老師演奏校內全國第4大管風琴及行政處長蔡維民牧師的祈禱下揭幕。黃昭弘致詞時，恭祝家長辛苦賺錢讓子女受教，如今終可卸下經濟重擔，也感謝師長秉持有教無類的精神，培養學生成為人文素養與專業技能兼具的真理人。 台南校區歷來培育不少優秀校友，包括麻豆區長林振祿、台南市議會議長賴美惠。黃昭弘表示，真大辦學獲台南市政府肯定，並承諾投注大量資金協助發展，相信上帝會帶領南校區突破當前挑戰，迎向盼望未來，繼續以基督教大學之姿造福南台灣。甫於2月上任的校長林文昌教授表示，畢業生在學習歷程中，無論順逆，周圍必有貴人陪伴，尤其是用心教導的師長、全力養育的父母親及患難與共的同學，勉勵畢業生時時感恩，充分發揮專業知識，為社會做出最大貢獻。 長老教會總會總幹事張德謙牧師也出席典禮勉勵畢業生，人生雖無一帆風順，但上帝同行；迎接人生各項挑戰與艱難，活出信望愛的人生。也提醒對人、上帝及環境心存感恩，使人和睦、促進社會和諧。6位超過60歲的畢業生從真大樂齡大學畢業，成為受矚目的終身學習典範。 台北校區為歡送約2000名畢業生，將典禮分3場進行。學生社團為歡送學長姐，還特別以「感恩與惜別」為題拍攝畢業影片，呈現4年求學點滴。真理大學自1959年籌設高等教育以來，已培育8萬名校友，在各行各業皆有傑出表現。

【邱國榮台北報導】在新竹教育大學任教的奧地利籍老師顧孚佑，向新竹市建言「10月煙火染黑新竹，國慶不是黑污慶典」，呼籲竹市府打消連放3場國慶煙火的念頭，不料隔幾天後，顧孚佑遭到市府勞工處稽查，查核他是否擁有合法工作證。台灣教授協會針對顧孚佑遭市府勞工處稽查，於6月11日開記者會，嚴厲譴責竹市府做出這樣的行徑，本質與流氓黑道無異，並且強調「這就是白色恐怖」。 竹市府預計今年10月10日在市區3個地點燃放煙火，顧孚佑希望竹市府能夠基於經濟與環保考量，建言取消連放3場國慶煙火計畫，但因此引起竹市府不滿，遂由勞工處對顧孚佑稽查是否擁有合法工作權。事經市議員林智堅揭發，質疑勞工處已經淪為白色恐怖打手後，勞工處才改口坦承錯誤，而市長許明財趕緊接見顧孚佑，表達歉意。 台灣守護民主平台協會理事、清華大學中文系副教授祝平次指出，這次事件，和以前威權時代台灣政府打壓外籍人士如出一轍；事後，竹市勞工處處長將責任推給下屬，藉口匪夷所思，同樣也是威權時代的行政產物。他感嘆，大部分各級政府或學校機關的管理心態，都依舊停留在威權時代，管理者以不當作為，為己牟利或壓制不同意見，這從近期連串爆發馬政府高官貪污事件、校園民主事件，還有貪污除罪立法通過，以及這起事件，在在證明這點。 台教會會長呂忠津表示，顧孚佑對市府的建言是就「施放煙火」事項，這和他的工作資格毫無關係，但竹市府不思煙火對大眾健康及自然環境的負面影響，卻去查他工作證，明顯意圖是要以恐嚇的手法，達到讓顧孚佑噤聲的目的，「這種行徑與黑道流氓無異。」 顧孚佑光明正大去信市府建言，卻遭竹市府稽查當事人工作證件的騷擾恐嚇，呂忠津表示，台教會要對這起事件嚴正聲明，「這就是白色恐怖」。他指出，這再次突顯馬政府中央或地方單位，對台灣威權統治的惡習難以忘懷，三不五時伸出黑手，試探公民的忍受度與智商，「這實在是民主之恥」、「猶如白色恐怖復活」。 有媒體追問，為何顧孚佑並未出席這次記者會？交通大學土木工程系教授劉俊秀表示，顧孚佑已經接受竹市府的私下道歉，但台教會強調，對政府行政騷擾不同意見當事人的事件，並非個案，而是侵蝕台灣民主的行為，事情攸關全民，所以召開記者會，呼籲全體公民共同監督政府是否有意圖破壞民主的不軌行徑，才能防患未然。 台教會要求許明財針對傷害台灣民主的行為道歉，並且對相關主管究責，呼籲中央與地方當局，莫再以各種手段打壓異己，形如白色恐怖再起。

【邱國榮台北報導】福島核電廠6號機組興建工程總指揮、前奇異（GE）核電工程師菊地洋一，在反核團體與立法委員陪同下，於6月13日召開記者會，重言批評台電和馬政府說地震不會引發核災事故，實在是輕蔑大自然的過度自信；他嚴正警告台灣，懸崖勒馬停建核四。 菊地洋一以曾擔任福島電核能廠反應爐設計及核電監造總監的經驗，對台灣的核四工程提出4大質問：「地質資料不夠新，耐震系數設計太低」、「反應爐機型（ABWR）如同福島核電廠（BWR），設計上有缺陷」、「安檢小組看不到真正問題」、「核災沒有腳本，如何斷然處置」，希望台電能夠針對這些提問，給予正面回應。 菊地洋一強調，日本早在311大地震前就重新進行地質地震調查，發現很多新的斷層與地質危機，然而，核四的地質資料是20多年前的，絕對不夠掌握最新地質狀況，但台電仍舊以老舊地質資料作為地震評斷的依據。 此外，「核四反應爐這個機型的設計，從根本設計上就有問題。」他說核四反應爐機型如同福島核電廠，例如冷卻水再循環採用爐內泵方式，此處的連結部位非常脆弱，最耐不住地震。美國在三哩島核災後，質疑奇異公司的反應爐並不成熟，從設計就有結構上的缺陷；為此，他隔空質問台電：「這部分台電有多少了解？」 菊地洋一還指出，試運轉和工程檢查是兩回事，試運轉無法查驗核四在施工過程中的屢發問題，例如銲接、生鏽、材料等細節缺失。他強烈質疑核四安檢小組要以試運轉測試報告背書，根本是天方夜譚，「這些工程師，是否經過奇異公司ABWR的專業訓練並通過認證？沒有的話，哪裡來的資格進行試運轉，以及所謂的安全檢查？」 關於馬政府與台電誇口核災意外有「斷然處置」腳本，菊地洋一的態度明顯表現出不可置信。他依據現場經驗指出，在意外事故發生時，人為和人性會左右不同結果，而核災事故的發生並沒有腳本，但人的不同性格會導致對事故做出不同判斷和決策，「所以，斷然處置怎麼可能真如台電所誇稱的萬無一失呢？」

【林宜瑩台北報導】位在花蓮縣鳳林鄉、馬太鞍溪、花蓮溪、萬里溪所沖刷出來的Cidihan（沖積扇），自古以來是阿美族Tafalong（太巴塱）與Fata'an（馬太鞍）等部落傳統的游耕地，而這塊面積有1400公頃的區域，卻被花蓮縣政府在5月時立牌公告，說要進行30公頃的「愛狗樂園」開發案，計畫被圈地內的地上物必須清除，世代居住在此的阿美族人被迫遷離。 為此，包括Pangcah阿美族守護聯盟、太巴塱部落旅北青年會、馬太鞍部落旅北青年會、台灣原住民族部落行動聯盟6月13日在立法院召開「開發，有問過我嗎？」記者會，直言花蓮縣政府不顧族人反對，先後在此推動輕航機基地、垃圾掩埋場、高科技資訊園區、國際賽車場等，如今又以愛護動物、收容流浪犬之名，以開發愛狗樂園為藉口，意圖奪取族人傳統耕地領域的土地。 63歲的地主陳加郎哽咽指出，他從小生長、使用的土地，政府用這樣手段來搶奪，心裡感到相當無奈，也不知道該怎麼辦才好，「政府不是要保護人民嗎？怎麼是回過頭來搶奪人民的土地呢？」另一位地主陳春生說，從他祖父母開始就在這塊土地上種地瓜，再傳到他父母、他的手上，「難道我們原住民的人，比狗還不如嗎？」為何要驅趕他離開賴以維生的土地，只為了興建「愛狗樂園」？ 他們強烈呼籲，1.未經部落同意，「愛狗樂園」開發案應停止進行。2.政府應認定、回復並保障該土地權利。3.停止侵權拆遷。Pangcah阿美族守護聯盟發言人那莫‧諾虎表示，這塊土地應該以「增劃編保留地」方式來保障原住民的土地權，讓阿美族人繼續在這土地上延續生命與文化。

【邱國榮台北報導】電視新聞頻道自律機制改革與新聞自律入法新斬獲！5月30日立法院2讀通過《媒體壟斷防制與多元維護法》，公民媒改聯盟（以下簡稱媒改盟）召集人、和平島教會長老葉大華表示，媒體自律在反媒體壟斷議題中是不分朝野的共識，因此亟盼此法能夠3讀通過，真正落實反媒體壟斷、新聞自律與自主的良善媒體環境。 根據已2讀通過的《媒體壟斷防制與多元維護法》，已納入「編輯室公約」相關法條規定，凡經營無線電視、新聞及財經頻道、全國性廣播事業，都需在該法實施1年後，由事業代表人與新聞部門人員協議訂定新聞編輯室公約，如未依規定，可依法裁處10萬以上，100萬元以下罰鍰；至於已組成工會的廣播電視媒體事業，則受《團體協約法》規範，未限定訂定編輯室公約的期限。 立法條文中特別令人注意的是，新聞報導當事人認為媒體報導錯誤，有損個人權益，則媒體必須在當事人提出更正請求20日內，提供相同版面或時段，給予當事人答辯機會，或以書面附具理由答覆請求人；倘若媒體不予理會，未來在民事訴訟時，媒體必須負舉證責任。 今年4月1日，媒改盟舉辦「電視新聞倫理委員會網站評鑑結果公布記者會」，提出「媒體自律，勿混水摸魚」「媒體自律，必須入法」與「違法媒體，立即開罰」等訴求。葉大華表示，各家新聞台於記者會後，紛紛改善其網站資訊項目，顯見公民監督媒體自律的力量不容小覷。

【林家鴻高雄報導】「代溝」是否成為教會關懷年輕人的阻礙？答覆台下提問時，馬偕醫院院牧部協談中心主任王榮義牧師表示，教會輔導不必害怕年輕人的次文化，不必急著掌握其流行、喜歡什麼，重要的是了解其心理需求及失落感，以「不急於改變對方，願意傾聽了解的心」來靠近年輕人，自然能亦師亦友。 高雄大專學生中心6月15日舉辦義工輔導訓練，中心工作者陳麗華牧師表示，目前近20位社青組成義工輔導，平時撥空協助中心關心高雄各大學團契的學生，去年邀請王榮義帶領輔導認識自己後，今年再次邀其幫助學員更多了解大專生的心靈世界及關顧的技巧，幾位教會輔導及有興趣的青年亦出席。 王榮義於會中介紹青少年次文化在其價值觀及行為上的表現，並指出，叛逆源自年輕人開始學做決定、負責，想獨立自主的心理，意見不合時，家長或輔導不必慌張，應保持開放性溝通，展現傾聽誠意和了解其世界的意願，再提出合理指導和限制；若不肯放手，一味要孩子屈從權威，將阻礙其健康發展。 教會為何要投注大量心力關心年輕人？王榮義說，18到24歲青年在靈性上開始會有建立理性的信仰、養成信仰習慣、投入事奉的意願，輔導在當中陪伴，以身教引導其年輕時就懂得知道將信仰與生活整合，非常重要，對其個人和教會將帶來正向影響。（攝影／林家鴻）

【陳韋鑑採訪報導】注重母語是長老教會的特色，擔任彰化西安社區發展協會理事長的梅鑒霧紀念教會長老廖清嘉就以協會為平台，結合公部門與教會舉辦學童台語演講比賽，鼓勵下一代在母語上用心。 6月15日在彰化平和國小，由彰化市政府與西安社區發展協會主辦、彰化中會蘭大衛紀念教會協辦的「父母心，兒女情」台語演講比賽，有近40位學生參與，比賽分國小中年級、高年級與國中組，由彰化中會議長吳怡賢牧師主持，並邀請李重義牧師、郭文隆長老與黃敏生長老擔任評審，比賽題目以家人為範圍，前彰化縣長周清玉及彰化市長邱建富也蒞臨現場。 廖清嘉說，這是協會第一次舉辦相關的母語演講比賽，也可說是全彰化縣第1個舉辦母語演講比賽的社區發展協會。他指出，長老教會向來支持母語，但看到現代的孩子普遍台語能力低弱，因而促使他舉辦台語演講比賽。他說，有比賽，小朋友就會準備，有準備就會專心學習，藉此鼓勵小朋友在母語多用心。 廖清嘉表示，小朋友在比賽中的表現可看出確實有付出努力，評審也給予許多幫助；比較可惜的是，孩子在日常生活中並不常使用台語。他說，自己在家中與兒孫對話至今還是堅持用台語，需要一遍又一遍的強調，母語的傳承是需要耐心的。