社會

【林宜瑩台北報導】從美麗灣違法BOT案、五都合併原鄉消失、蘭嶼核廢儲存場無法廢除、各原鄉處處遭地方政府與財團BOT變成「美麗灣翻版」、《原住民自治法》掏空原住民族權益與架空《原住民自治法》等現象，由泰雅爾、阿美、魯凱、達悟等原住民族代表組成的「原住民族520評鑑聯盟」，對馬英九連任總統5年來原住民族的政績，各別打了0到負100分的分數，並直接點名任職最久的原民會主委孫大川應辭職下台，以示負責！ 認為馬政府作弊，不予計分的泰雅爾中會教社部長陳弘毅指出，今年3月1日至5月10日，泰雅爾中會曾在台中和平、新北烏來、桃園復興進行共約600份民調問卷，也辦過10場部落說明會，有超過9成6的泰雅爾族人認為，應維持地方公民自治權，只有2成5的人認為，部落的建設經費有增加，近7成人不覺得馬政府在部落有何建設。 陳弘毅說，其他包括就業、教育、請願、公民等權益上，高達8成的人認為沒有獲得充分保障，也就是說，多數部落族人認為馬政府沒有任何作為，甚至復興鄉居民有高達8成認為，五都升格後，原住民族權益會因此受損。 給馬政府打上「負100分」的達悟族代表郭建平表示，在蘭嶼的達悟族問題不僅於核廢料儲存場而已，事實上，在國民黨及馬英九以殖民統治思維下，一直以來用跋扈與霸道壓制，原住民族一直在被欺凌的處境，根本無法奢望原住民族有真正的自治權。 給馬總統「負25分」的新北市原住民議員夷將‧拔路兒指出，對空殼的《原住民自治法》朝野有諸多意見，結果政院原民會又研擬一份暫行條例，等於是回到馬英九5年前試辦自治的競選政見，「這是非常糟糕的！」因為一旦試辦以後，要是結果失敗，馬政府就可以此為憑認為原民自治不可行，讓原住民權益更加受損，因此他認為，要是在任原民會主委最久的孫大川，推不動原住民自治的話，就應該要辭職下台。 打了「負45分」的考試院顧問依凡諾幹表示，馬英九的原住民族政策具有欺騙性、虛偽性又流於形式，而且光說不練，讓原住民族無法落實真實自治，因為無論是試辦自治，還是黃金10年國家願景的原住民政見中，有關部落學校、原住民文創產業，皆未能尊重各族群的自主與意見，甚至魯莽把五都升格使原鄉消失，完全蔑視原民自治。 另外包括刺桐部落的林淑玲、前高雄茂林鄉長陳勝，都給馬政府打了0分，前山美教會牧師、現為民進黨原住民事務部主任馬耀谷木說，馬英九在2008年競選總統時，到溪洲部落對原住民族說，我把你們當人看！結果原住民族代表在他執政5年多來給的分數，卻是嚴重的不及格，可見，原住民族沒有感受到，馬總統真的有把原住民當人看。 對此，行政院原民會表示，已盡力協調各部會，並承諾會把《原住民自治法》盡快送立院審議，屆時歡迎朝野提出適當版本進行溝通、討論，至於有原民代表給馬政府打了不及格分數，原民會認為並不公平。

【邱國榮台北報導】七星中會東門教會荊棘團契（社青團契）5月26日下午舉辦座談，邀請團契契友、政治大學民族學系講師李台元博士分享「原住民族語言的瀕危與復振」。台灣原住民族語言已進入消失的瀕危階段，荊棘團契認為，台灣教會應該予以關注，使語言瀕危問題可以盡速起死回生。 「根據學者考證，南島語系是從台灣向外推演而來的。」李台元說，南島語系目前有1268種，地域分布廣闊，由東邊的馬達加斯加向西延伸到智利外海南方的復活島，南端是紐西蘭，最北端的是台灣；南島語系被劃分成福爾摩沙語系與波里尼西亞語系，而僅在台灣出現的福爾摩沙語系目前仍存在使用的數目高達20種，其餘的1248種才是波里尼西亞語系。由此可見，台灣原住民族語言在世界地位的重要性。 原住民族語言的保存與復振，台灣基督長老教會功不可沒，尤其近年更要求所屬傳道師必須通過母語考試。李台元說在田野研究過程，長老教會原住民牧師經常能夠提供母語的書寫或錄音等紀錄供其研究外，更是用流利的母語傳講聖經，他為此深受感動，因而逐漸認識上帝，受洗成為基督徒。 由中央政府委託政大原住民族研究中心編著原住民母語教材，含教師本共計720冊，「這在國際間的語言教學來說是件大工程，而負責編纂教材內容的專家，50％是牧師。」他說。 根據聯合國教科文組織在2009年公布「瀕危語言列表」，行政院原住民族委員會列出「極度瀕危」的語言有：撒奇萊雅語、殺阿魯阿語、邵語、卡那卡富語、葛瑪蘭語、巴宰語。對此李台元表示，族語能力認證制度推行至今已10年，對於族語地位提升和語言態度改變具有正面效益；原民會面對族語流失，去年起成立「搶救原住民族瀕危語言實施計畫」；族語認證及搶救族語實施計畫必須搭配執行，才是族語能否振興的重要指標。

【林家鴻整理報導】高雄市唯一的原住民部落「拉瓦克部落」（Ljavek），今年2月遭市府以佔用土地為由，要求限期搬離，否則將強制拆遷；近來，族人幾經抗爭並出席協調會陳情，仍無下文，近50多位部落代表擔心家園因都市開發被消滅，5月23日到高雄市議會陳情抗議，要求市府重視居住權及生存權，讓族人就地安居，轉型為特色部落發展，莫讓「人權城市」蒙上臭名。 Ljavek部落座落在獅甲捷運站往夢時代商圈的中華五路上，60多年前，因木業發達，屏東三地門、瑪家、泰武族人為了謀生，紛紛前往搭蓋簡單房舍定居，後來陸續搬進阿美、卑南、鄒、魯凱等族人，至今已有26戶，120多人。 由於土地歸屬市府所有，今欲另做規劃，決定收回，引發爭議。陳情族人認為，60多年來他們擁有門牌、電表，按時繳納房屋、土地稅，合法居住，過去中華五路四周荒僻，族人生活困苦無人聞問，如今商業蓬勃，地價翻漲，為了規劃經貿園區，就稱他們為「佔用戶」；今年2月中更以維護環境整潔、進行「簡易綠美化工程」為由，要他們遷走，天理何在！更何況，部落定居事實遠早於建築法規的頒布以及6年前接管土地的市府。 市府原訂5月中旬強拆Ljavek部落，但因爭議未決，未有進一步動作。市議員唐惠美市政質詢時建議，尊重原民土地使用權，比照其他縣市讓部落就地轉型，規劃原住民特色商圈，發展區域內多元文化經營。陳菊則表示，會以嚴肅及平等的態度解決Ljavek部落的問題，目前優先處理空戶，避免以公權力強勢逼迫居民搬遷；也會縝密評估，秉持平等及尊重原則持續協調溝通。

【陳怡萱台南報導】為記念台語《甘字典》百週年，台灣教會公報社出版資深台語文學家鄭兒玉牧師編著的《台語白話字新教科書》，期待這本書能傳承之前大家愛用、發行至44刷的《白話字實用教科書》，帶動台灣人的母語熱，藉由學習母語、用母語思考，找到台灣人明確的定位。 新書發表會5月27日上午在台灣教會公報社舉辦，許多長期關心並推動台語文的專家、民眾均到場支持。台灣羅馬字協會理事長李文正致詞時提到，曾向鄭兒玉學習台語，也常自修閱讀白話字聖經，他認為這本精巧的《台語白話字新教科書》適合家長帶孩子在家閱讀，母語的保存應從家庭開始。 成功大學台灣語文測驗中心主任蔣為文指出，以前大家學台語是用1930年出版、許有成所編的《白話字實用教科書》，現在《台語白話字新教科書》的出版，表示台語是活的言語、有人持續使用，具有重大意義。 「漢字無法完全表現台語，只有宣教師帶來的白話字即羅馬字能呈現台語的優雅與意義。」鄭兒玉以60多年台語教學經驗表示，學台語先認字母、再學八音，舊版教材注重「讀」，而新版教材則強調「讀與寫並行」，他做過實驗，這樣學習較有效率。 台南市教育局長鄭邦鎮致詞前與鄭兒玉合唱〈台灣翠青〉，感動現場民眾同聲開口。他比擬白話字就像是悠遊卡「到處可通」，承諾要推動這本書，讓台南各中小學校長、老師率先學會。

【陳怡萱整理報導】長期致力急性腦中風緊急救治的台南新樓醫院指出，根據統計，所有中風病人將近2/3存活下來後會遺留顯著的神經功能缺損，但經過正確治療及後續復健照護可讓神經功能恢復，減少身體障礙。5月18日新樓舉辦腦中風病友會，除傳達腦中風治療的另一個重要照護里程「亞急性的復健治療」（約中風發生後1週至數月間），也藉病友間的心情分享來彼此勉勵。 新樓醫院前年已通過衛生署緊急醫療能力分級評定的「中度級急救責任醫院」，顯示在急性腦中風方面的治療能力。18日的病友聯誼會以「助你再站起來」為主題，由神經內科醫師謝鎮陽解說有關坊間腦中風偏方治療效果的迷思，加強宣導腦中風正確治療的重要性。 稍後由本身是腦中風病友、也是基層醫療的林醫師現身說法，分享他如何在不到1年的時間，努力執行復健治療，從嚴重的肢體偏癱進而恢復到可以行走及工作的心路歷程。新樓表示，期待讓病友了解到，不藉助偏方，而是努力不懈的復健就可以重新站起來，以此鼓舞病友積極投入復健。 新樓職能治療師賴湘琳及物理治療師李宏柏則示範病友居家姿勢擺位及說明關節運動，帶大家一起跳健身操。兩人表示正確姿勢有助減少肢體痙攣與壓瘡，還可以做為居家物理治療的一部分。（相片提供／台南新樓醫院）

【邱國榮台北報導】519終結核電大遊行於5月19日下午3時從孫文紀念館出發，民眾訴求「立即停建核四」、「衝破鳥籠公投」，遊行於下午5時抵達終點總統府前凱達格蘭大道，隨即舉行終結核電晚會，至晚間8時結束後，主辦單位台灣反核行動聯盟的多位代表，步行至立院，展開24小時絕食靜坐。 台灣基督長老教會總會參與其中指出，309廢核遊行同步在全國北中南東區舉行，但國民黨依舊不顧民意反對，在4月26日強行通過停建核四公投案，該公投案是高門檻的「鳥籠公投」，長老教會這次再度與其他NGO團體共同發起「519終結核電」大遊行，以街頭遊行方式堅定表達終結核電訴求，這是實踐「關懷受造界」的信仰。 原住民反核廢、廢核行動聯盟指出蘭嶼的慘痛經驗，原住民族反對以有缺失的選址公投決定核廢存放地點，政府需尊重在地原住民族意願；也反對以「回饋金」交換核廢永久儲存。 13年前，前行政院長張俊雄宣布停建核四，但遭到國民黨立法院黨團圍剿，同時面臨排山倒海民怨。張俊雄現身反核激動表示，感謝環保聯盟長期推動反核運動，尤其看到跟著響應的民意達到如今的新高峰，他個人要向一路堅持非核家園的群眾，致上深深敬意。 張俊雄回憶當年宣布停建核四而引來政治風暴時說：「經過立法院預算通過，假如執行時窒礙難行，由主管部會評估結果，經過院會（立法院）同意，可以停止執行。」張俊雄指出，他就是根據經濟部所提執行核四預算的評估結論：窒礙難行，裁示停建核四。 當年行政院裁示停建核四，受到佔立法院多數的國民黨立委反彈，訴請監察院對張俊雄彈劾2次。張俊雄說：「我是經過立法院通過中央政府總預算裡頭的附帶辦法，並且以前的院長（行政院長），也有許多停建，結果把我送監察院彈劾2次，但我不接受。」 彈劾一案最後由大法官做出520號釋憲文，內容並僅要求行政院長前往立法院進行停建核四的報告，待立法院通過後，得宣布停建。張俊雄表示，根據當初的大法官會議解釋，目前中央政府由國民黨執政，立法院也是國民黨籍立委佔多數，所以只要行政院願意停建核四，可以直接宣布，並向立法院報告，立法院沒有反對的道理。言下之意，停建核四根本毋須透過鳥籠公投，便可即刻進行。

  【林宜瑩台北報導】5月9日大學甄選的分發榜單中，馬偕醫學院創下連續2年，個人申請招生零缺額的紀錄，招生率100%！馬偕醫學院校長魏耀揮表示，要特別感謝馬偕紀念醫院及長老教會眾牧長兄姊的支持與代禱，也謝謝馬偕醫學院全體師生的努力，並將這一切榮耀歸給我們的天父上帝！ 今年馬偕醫學院招生率100%，連醫學系的備取僅到第3名，也創下醫學系個人申請的新紀錄。而護理學系與聽力暨語言治療學系，因其他學校相似科系眾多，卻能在激烈競爭中招滿名額，馬偕教務處指出，許多報考馬偕的考生，對其設校理念有認同感，因此許多考生甚至只報名馬偕醫學院第2階段甄試，這也是這次馬偕能夠招生滿額的主因之一。 馬偕醫學院2009年創校以來，先後設有醫學系、護理學系、聽力暨語言治療學系與生物醫學研究所，在馬偕醫院支持下，今年2期建築工程完工，提供更多教學資源，強大的硬體設備也讓考生對未來的馬偕生活更加期待。 今年6月，馬偕醫學院即將有第1屆護理系畢業生投入職場，多位畢業生已和馬偕醫院簽下就業保障合約，優質的教學環境與未來就業的保障，將是馬偕醫學院招生最強有力的後盾。

  【林家鴻採訪報導】就讀台南藝術大學音像紀錄研究所的嘉義中會梅山教會青年李玉詩，因深感母語保存的重要，深入記錄「台語教學泰斗」陳泰然老師的台語教學法及在各式腔調中的呈現及歷史流變等，今年5月，她的畢業作品《 路徑油teh滴──一個保存母語的人與他的方法》終於完成，期盼喚醒更多人重視母語、欣賞台語之美。 李玉詩表示，她從未想過自己會以母語保存為題拍攝紀錄片，5年前做報告時，意外接觸到聯合國將台語列為「瀕死」語言的消息，加上同年馬政府上台，將台語認證預算全刪，令她震驚，當時便希望能為母語保存貢獻己力，後來透過教會牧師買雅芬引介，輾轉認識陳泰然。他早期曾到台南神學院向鄭兒玉牧師學台語，一生致力推廣台語羅馬字，培訓學員取得台語認證無數，也鑽研台語正音與台語詩文寫作。 「當自己真的在拍時，才知道很少人在拍這個。」李玉詩說，起初拍片時，曾因台語保存議題難免涉及政治和信仰，一度找不到指導老師，也有人以台語很多人在講無需紀錄、議題太難等勸她換題材，但她仍選擇挑戰，並在現任指導老師建議下調整方向，透過記錄陳泰然個人使用語言的經驗、踏入台語界的簡史、台語聲韻系統教學的實況與發音應用，呈現羅馬拼音對台語使用與保存的重要性。此外，片中也整理相關文獻，呈現台語語言教學的歷史演進，及其在台灣400年殖民歷史中如何受不同國家語言影響。陳泰然在片中也分享他對現行台語教育政策的看法。 李玉詩謙虛地說，「其實我還不夠資格談語言學或台語教學，基於學影像紀錄片的角度，只是想讓觀眾透過影片再次正視母語保存的重要與台語之美。」

  【邱國榮台北報導】關注台灣加入聯合國的台灣新世紀文教基金會，5月19日舉辦「聯合國與人權保障新書發表座談會」，基金會董事長陳隆志表示，尊重與保護人權是當代世界的主流價值，台灣必須向國際人權準則看齊，強化與國際人權社會的接軌互動，這是基金會舉辦該新書的座談會的主要目的，也是所有關心台灣未來永續發展人士共同打拚的目標。 顧立雄律師評論「對人權報告制度的反動修辭」指出，關於人權的各種概念應該是進步和反動之間的辯證，循著反動的修辭，論述才有走向實踐的可能性，「關於人權，我們要的是不停的對話」，不只是為了要批評政府或追求卓越而已，而是要創造一個不同對話與辯證的場域。他說：「人權總是被擁護者宣稱為普世價值，但事實上，從來沒有一種基本人權不是在反動論述環伺下慢慢站穩腳步。」 基督徒陳隆志博士則表示，2000年台灣首次政黨輪替，時任的總統陳水扁提出「人權立國」，積極倡導國際人權法典國內法化，也設立國家人權委員會，增進台灣與國際非政府人權組織的互動交流，希望跟上世界人權的發展、融入國際人權體系。

  【林宜瑩台北報導】為了抗議中共對圖博（西藏）血腥高壓統治，已有超過126位圖博人自焚，犧牲生命向國際社會表達沉痛的控訴！「在心靈上，那些自焚的藏人都是我的族人！」出生內蒙古的中國漢人作家袁紅冰質疑，這世上有哪一民族為了自己國家的民主自由，會有126位族人以自焚，用生命當成祭品來抗議中共政權的暴政？「只有藏人才這樣做！這不是宗教運動，是追求圖博自由運動！」可是，西藏在燃燒，世界卻在旁觀？「這世界是怎麼了？難道生病了嗎？」 在哲學星期五、慕哲咖啡、青平台邀請下，袁紅冰與在台藏人札西慈仁進行「血泣中的西藏──關於自焚殉道的僧侶與藏人」對話。出生於印度的札西慈仁說，他是流亡印度藏人的第二代，一生沒去過西藏，「我爸爸生前一直跟我說，身為藏人，一定要死在西藏，可是我爸爸是死在印度，所以我告訴我自己，一定要死在西藏，我自己的國家！」札西慈仁哽咽的說，要回西藏，就必須先讓中共政權倒台才有可能，這也是為何有上百位藏人要自焚的原因，就是要喚起世人注意到圖博人的苦難。 袁紅冰說，在中共強權壓迫60多年的所作所為下，就構成藏人要追求自由、以死明志，期望西藏再次復活成為一個國家的全部理由！（攝影／林宜瑩）