社會

【林宜瑩台北報導】俗話說「幫人幫到底」，可是政府制定身障者相關社福措施時，往往設下諸多限制，使原本美意大打折扣！來自全台百餘位身心障礙者，坐電動輪椅、戴氧氣罩呼吸器或騎電動機車，10月14日走在熱鬧的台北東區街頭上，高喊：「我們要自立生活！」原來，內政部新訂的〈自立生活支持服務辦法〉中，規定重殘者僅能每日申請2小時「個人助理」補助，根本無法讓身障者達到獨立生活的目的。 台灣15至64歲身障者約有61萬多人，這數字不包含植物人，其中有近15萬人無法自理生活起居，有21萬人無法自行外出，生活大小事幾乎要家人給予協助才能活下去，可是，這些身障者很期望能有工作、能在適當的社工協助下，達到獨立自主生活的目標。 不過，內政部〈身心障礙者權益保障法〉第50條增訂「自主生活支持服務」，並依此公布的「自主生活支持服務試辦計畫」，卻設限身障者申請「個人助理」，極重度者每月僅有60小時服務，等於每天2小時，中重度者更限縮為每月30小時，等於每天僅有1小時「個人助理」，被譏笑這是「殘補式」的自主生活服務措施，因此要求政府要取消設限，讓身障者能真正自主生活。 新活力自主生活協會理事長劉哲彰指出，現行個人助理每小時薪水限定120元，可是政府補助居家服務員為每小時180元、視力協助員每小時160元、職場個人助理每小時160元，顯然對個人助理的補助不合理，這種殘補式的福利措施，無疑是要將身障者送往安置機構，等於宣告「終身監禁」。 內政部社會司承諾會重新檢討，不過也強調個人助理措施僅是「協助」角色，目的是協助其增加社會的參與度，與居家照顧服務員在實際幫助身障者照顧工作的性質不同，對身障者提出取消上限訴求，則表示會盡力替身障者爭取最大的權益。 &nbsp

【陳怡萱高雄報導】因應政府檯面上講拚經濟，卻接連凍漲基本薪資、本外勞脫鉤、工時鬆綁等政策，台灣基督長老教會總會教會與社會委員會10月16日在高雄宣教大樓舉辦臨時座談會，邀請高雄市產業總工會、高雄市政府勞工局、台灣基督長老教會勞工關懷中心等代表，集思廣益暢談各方想法。總會教社幹事黃哲彥牧師呼籲各教會、牧長積極關心民生基本「生存權」，不是政府「說了算」，任何政策都需要深入審查與了解。 受邀參與座談會的包括高雄市產業總公會副總幹事陳婉娥、高雄市政府勞工局就業安全科長郭耿華、勞工關懷中心主任簡長榮、總會教社主委林偉聯，由黃哲彥主持，針對基本工資、本外勞脫鉤、「上班打卡制、下班責任制」工時等對勞工不利政策進行討論。 陳婉娥指出，基本工資問題從去年就開始討論，最近時薪月薪的微調遭行政院否決，引起勞工團體更大反彈，加上本外勞基本工資可能脫鉤、工時要按照職業類別區分，服務業將變成「永遠的長工時」，對全體台灣勞工相當不利。「整體經濟不好要讓全體勞工來承擔？」陳婉娥說，這一系列政策特別是對20、30歲的年輕勞工影響最大。 郭耿華認為，「缺工問題」在台灣普遍存在，不是沒有勞動力而是勞動條件太差。針對本外勞基本工資脫鉤問題，他強調，人權兩公約早已講明不能歧視外國人，加上台灣現有外勞大多屬「補充型」的產業外勞，多做國人不願做的工，如果開放外勞配額比例，但引進的都是低階人力，對台灣經濟不會有幫助，更會因勞動條件過差而造成社會治安等問題。 林偉聯從教會牧者角度看勞工問題，「上帝創造人，人有基本生存權。」他指出，政府公權力要維持人民基本生活可從社會福利、提高所得、控制物價等方面使力，但目前台灣「出生率降低」「兼差與加班時數增加」「急難救助支出增加」等徵兆表示基本生活出問題。 郭耿華質疑基本工資「是保障勞工或保障僱主？」陳婉娥則直指「基本工資是最低或最高標準？」她認為，至少要保障一家四口食衣住行及教育等基本支出，「勞工不是要多拿資方油水，而是爭取應有、足夠生活的需要。」 有關「工時」，簡長榮指出工作與休息需有平衡點，若是不得已的長工時，中間的休息時間應適當商量訂定。陳婉娥以幼稚園老師為例，談到不少幼稚園為了服務家長而延長時間，「因為家長工時變長，不能準時來接小孩。」她質疑這會讓台灣整體工時進入惡性循環，導致家庭教育出問題、竹科員工沒時間談戀愛、照護勞工連基本交友權都被剝奪。她直指「長工時應立即停止」，政府應讓工作型態正常化、合理化，回到8小時工作制，台灣才可能朝先進國家邁進。 另外林偉聯表示，國人應翻轉「勞工便宜就好而不在乎保障勞動權」的觀念，勞工也不應忍氣吞聲，必要時應站起來大罷工。陳婉娥則認為，現在很多人對勞工問題「無感、不關心」，正是欠缺基礎教育，如何讓孩童自小明白「勞動」的意義，也是一門重要課題。

【林家鴻綜合報導】目前高雄市協助近海、遠洋漁船從事漁業生產的移工，高達6400人，其中以印尼、菲律賓、越南籍人數居多。長老教會總會海員漁民服務中心為幫助這群在外打拚的朋友，及早適應環境、緩解思鄉之苦，與高雄市政府海洋局合力推動「海員漁民權益宣導暨關懷服務計畫」。 海員漁民服務中心執行長吳慧娟表示，關懷服務計畫項目包括：開放中心的羽球場、撞球等運動設施、視聽育樂器材，供船員夜間休閒時使用；建置電腦，讓船員能透過網路與家人聯繫。相較過去船員生活起居幾乎在船上，夜間泊港後無地方去，現在船員們以中心為家，晚上歡喜到中心活動，10點再回船艙就寢。 吳慧娟說，船員曾因語言隔閡，或遭當地不良少年歧視，鬥毆事件層出不窮，引發媒體極大關注，但在中心印製菲律賓、英文、印尼、越南及中文等5種語言在台人身安全宣導手冊分送船員，輔以定期宣導後，近來港區秩序明顯改善，幫海洋局解決了不少問題。 海洋局近來在海員漁民中心建議下，派局內替代役於夜間協助中心指導船員使用設施、辦理活動。為使船員在寒冬之際方便盥洗，也在前鎮漁港公共衛浴增設太陽能熱水設施，24小時開放，深獲船員讚賞。教會與政府合作，期望船員出海征討3大洋區，能快樂出航，平安滿載歸來，也隨時提醒所屬公會、業者，視船員猶親，善盡管理之責。

【邱國榮台北報導】你聽過用「布」做的環保衛生棉嗎？環保團體「生活工作坊」主辦推廣使用布衛生棉講座，指出一塊布衛生棉可重複使用2至3年，是目前歐美日韓環保先驅女性的最愛；女性環保可以從每月經期做起，且從個人健康管理來看，使用布衛生棉可以清楚了解自身的身體狀況，破除傳統對經期的歧視，尤其布衛生棉舒適與貼身，種種優點，都不是拋棄式衛生棉或棉條所能夠相提並論的。 拋棄式衛生棉對環境產生極大破壞。主辦單位棉樂悅事社會事業指出，拋棄式衛生棉材質幾乎不是棉；女性平均使用衛生棉37年，一生約用掉1萬1000片、125公斤，而拋棄後最後進入掩埋場或焚化爐，或不甚掉入沖水馬桶經污水道而進入海洋；石化材質經由焚燒會產生戴奧辛，掩埋會破壞土壤，流入海洋則成為危害海洋生態的塑化殺手。 拋棄式衛生棉也影響個人衛生。拋棄式材質均經過漂白，含有香精化學劑，且棉花來源多來自基因改造與噴撒農藥；根據衛生署與消基會抽檢結果，台灣市售拋棄式衛生棉45％不符合標準。 衛生棉用了即丟，是天經地義的嗎？主辦單位表示，衛生棉廣告大多刻意採用藍色顏料象徵經血，加上經血遇變化散發難聞異味，更強化了社會認知經血是噁臭與不潔淨的錯誤觀念。使用過布衛生棉的女性分享表示，布衛生棉不會產生難聞異味，且洗滌過程還能檢視自己的健康狀況；由於布衛生棉可以DIY，所以純棉、有機棉材質，觸感舒適與貼身。 一塊布衛生棉還能夠提升第三世界國家的女權意識。棉樂悅事目前在尼泊爾推展「環保布衛生棉」及「婦女衛生教育」，提升當地婦女健康及女權意識。計畫推手林念慈表示，協助尼泊爾的幾個村落成立生產布衛生棉的企業社將獲利回饋村莊，也藉此讓女性習慣使用，一改經期期間得躲入牛棚的傳統，大大提升了女權意識。

【陳韋鑑台中報導】台灣國際紀錄片雙年展向來是台灣紀錄片盛事，今年開幕片《大台中紀事──看不見的台中》，以7段影像呈現台中獨特的人文及重要紀事，其中包括南屯天主堂遭受到不公重劃的紀錄片〈還我土地〉。 10月19日在國立台灣美術館前廣場，由該館與台中市政府共同主辦的「2012第8屆台灣國際紀錄片雙年展」，以開幕片《大台中紀事──看不見的台中》揭開序幕，國美館館長黃才郎等人及《大台中紀事》主角等人上台向觀眾致意，其中包括南屯天主堂神父高福南。 《大台中紀事》分別由7段30分鐘內的紀錄片組合而成，其中〈還我土地〉由知名紀錄片導演黃淑梅拍攝；黃淑梅以〈寶島曼波〉與〈在中寮相遇〉等作品而聞名。 南屯天主堂由美籍神父設立於1963年，2004年台中市政府開放民間自辦土地重劃後，南屯天主堂遭民間重劃會瓜分一半土地，多年來抗議無效後，於今年5月26日舉辦「為南屯天主堂及市地重劃受害者土地正義祈禱會」大遊行，集結群眾向台中市政府抗議，其歷程由黃淑梅拍攝記錄下來。 〈還我土地〉記錄南屯天主堂在社區多年來的服事，以及信徒搶救教堂土地的過程，並就重劃爭議採訪南屯天主堂與重劃會雙方說法，呈現複雜的土地重劃問題及其背後雙方衝突的價值觀。重劃會自認能將土地價值增值，為地主帶來財富，然而這種財富對天主堂來說卻毫無價值。 影展開幕前，南屯天主堂信徒在國美館前廣場僻靜處，以泰澤祈禱的方式祈求土地正義。該紀錄片除了當天放映外，也將於10月28日上午10點在台中市立大墩文化中心播映。由長老教會總會教社委員會參與發行、導演李靖惠花了13年拍攝菲勞在台工作的紀錄片《麵包情人》，也在本次影展中展出。

【陳韋鑑台中報導】台中大專中心與台中中會性別公義部，於10月22日在台中中會忠明教會舉辦「同在主愛裡──陪伴、關懷同志朋友」講座，邀請台灣神學院出身的張懋禛牧師前來分享，活動共有近80位大專生參與。張懋禛目前是真光福音教會主任牧師，該教會對同志十分友善。 「如果同志是罪，不是應該讓他們接觸福音？」張懋禛牧師說，大多數教會認為同性戀是罪，若如此，要解決罪的問題就應該向同志傳福音，然而多數教會對同志的態度和言論，卻阻斷了同志接觸福音的機會。張懋禛從同志的概念開始介紹，分析目前教會界對待同志的態度，並以自己牧養同志的經驗，分享同志在教會中的遭遇，並提醒同學們從傳福音與愛的角度來思考，「如果是耶穌會怎麼做？」他鼓勵同學們，不管立場為何，當我們看到性別霸凌時，每個基督徒都要站出來阻止霸凌的發生。 台中大專學生中心潘忠杰牧師表示，會舉辦這個座談會，主要是因為學生們想知道如何關心同志，平常就有許多學生會主動問相關問題，想知道牧者如何看待同志議題。台中大專中心所屬的兩、三個團契也曾舉辦過相關講座，性別公義部也曾在中會內發過相關統計問卷，顯現台中中會對此議題的關心。 潘忠杰認為，有些問題並不是大專牧者可以直接給出答案的，必須訓練大學生自己做判斷，潘忠杰期待，給予多樣的觀點與教導，帶領學生學習用愛心去包容與看待與自己不同的人。

【陳韋鑑彰化報導】10月21日彰化中會和平教會為迎接重陽節表達敬老之意，前往老人養護中心舉辦「愛心關懷安養長者暨聯歡烤肉活動」，先以音樂及讚美操等表演與長輩同歡，再藉烤肉活動服事長輩，讓愛推己及人，共約150位兄姊及社區朋友參與。 活動一開始由和平教會的二胡班、陶笛班與讚美操等學員表演，曲目以台語民謠及聖詩為主，讓長輩不禁一起哼唱，活潑的讚美操更讓坐在輪椅上的長輩也舉起雙手跟著節奏揮舞，安養中心的氣氛頓時熱鬧起來。 和平教會石信迪牧師說，結合烤肉與探訪老人的想法是長執一起討論出來。傳統的烤肉侷限於會友間聯誼，頂多邀請社區朋友參加，但是教會應該教育兄姊，以耶穌的愛來關心不同族群的人，考慮到烤肉的時候只需要一個人生火，其他人可以去服事老人家，因此決定嘗試將烤肉與探訪老人做結合。 「老人家都很感動啊，聆聽音樂時甚至有老人家感動落淚。」石信迪說，對於這些行動不便的老人家來說，有音樂的陪伴以及團體的探訪很重要。教會的兄姊聽到進行此項事工的消息，也非常積極報名參與，還拉許多社區朋友一起參加，對教會來說是很好的見證。

【林宜瑩採訪報導】台灣已邁入老年化社會，為了鼓勵大家抽時間多陪伴家中老人，台東基督教醫院所屬一粒麥子基金會，在歡慶成立10週年同時，特別舉辦「為老人家做一件事，一粒麥子快樂紀行」影像徵件活動，邀請民眾用手機、相機記錄家人或朋友關懷長輩的善舉，並以300字說明連同照片傳至photoyesido@gmail.com，就有機會獲得相機、平板、智慧型手機或花蓮民宿住宿等大獎！ 「愛要及時，關懷長輩就趁現在！」一粒麥子基金會執行長羅靜心表示，無論是孫子幫阿嬤穿針線，還是媳婦陪伴生病的公公在陽台上曬太陽，抑或是慈善團體探訪獨居老人、女兒幫老父親、老媽媽擦拭身體等畫面，大家趕緊將這些影像記錄下來，並加上短短的文字敘述，然後電郵到一粒麥子基金會參加徵選。基金會舉辦這樣的活動，就是要讓大家感受到，其實關懷老人並不困難，適時給予老人家關懷與協助，更是家庭和樂幸福的關鍵所在。 目前包括Yahoo奇摩公益、無名小站、Nikon國祥、台灣大哥大、達豐公關公司、遠雄海洋公園、Life Plus熟年誌、?河灣、花蓮自己家、住海邊、大碉堡、台東有人在家、宜蘭飛鳥小屋等，都提供豐厚的獎品。 這次的徵選活動截止日為10月31日，屆時一粒麥子基金會將請評審選出得獎者，並在一粒麥子基金會網站上公布。11月1～5日則開放網友票選，透過民眾投票選出「最佳人氣獎」1名。11月17日，基金會將在舉辦10週年慶活動時，頒發所有獎項給得獎者，相關徵件活動規定，可至：www.wheat.org.tw網站查詢，或於上班時間致電：089-960220轉6151，洽詢洪小姐。

【林家鴻採訪報導】位於花蓮吉安鄉的東部中會慶豐教會，有鑑於慶豐村人口高齡化日漸嚴重，主動提供教會空間做為社區老人日托關懷站，教會踏出這一步，除了深獲公部門肯定，也讓社區民眾感受到教會的關懷。「後來聽鄉長講才知道，我們是慶豐村第一個成立老人日托站的單位。」慶豐教會蔡清波牧師高興地表示。 吉安鄉老年人口的比例與日俱增，蔡清波分析原因指出，好山好水的環境吸引不少人退休後前往養老，加上社區青壯年大量外流到都市，導致留在家鄉的獨居老人越來越多，經常孤苦無依，成天待在家裡。身為慶豐村唯一一間平地教會，慶豐教會看見這份需要，決定成立日托站關懷，並與興光全人關懷協會合作。 10月16日在教會舉辦的日托站啟用儀式上，花蓮縣長夫人徐榛蔚、吉安鄉鄉長黃馨等代表公部門蒞臨致意，並一同唱詩歌慶祝，對教會願意跨越宗教關心社區，表示肯定。蔡清波說，在這之前，民眾幾乎不知道村裡有教會，也不知教會對他們有何意義，村長只知教會在週日開放給基督徒。但如今村民慢慢體會到，原來教會也屬於社區每個人。 蔡清波進一步表示，為使日托服務更加整全，教會觀摩花蓮2家最好的老人機構後自我修正，建置個案管理機制，「沒來的會打電話追蹤。」村民感動於教會的用心，紛紛當志工與教會一起服務社區長者，也獲鄉長承諾明年將撥款挹注事工。蔡清波提醒，高齡化是當前社會重大議題，教會除專注社區兒童營，及會內松年事工，也應多關心社區裡人數更多的長者。日托站為慶豐教會與社區的關係帶來新氣象，未來教會將繼續用行動見證上帝的愛。

【陳怡萱綜合報導】慶祝重陽節將近，台南中會、嘉義中會同時選在10月20日舉辦重陽敬老暨婚姻表揚感恩禮拜與聚餐。南中今年有19位超過90歲的長者，嘉中則有1位長者高齡101歲。各中會均有牧者代表出席致意，鼓勵老年人分享智慧，傳承下一代美好信仰。 南中「敬老暨金婚、綠寶石婚、鑽石婚表揚感恩禮拜」由仁和教會宋信喜牧師講道、議長王燦昇牧師致祝詞。宋信喜牧師幽默地說，從台上看下去，每位長輩嘴開開都在唱詩歌，不像年輕人只會頭低低玩手機，他認為「松年是寶」。 南中松年部部長許江麗香表示，一年一度重陽敬老聚會，每位老人家都很高興，大家盛裝打扮，「南中松年很活躍，有松年大學、有合唱團，退休之後的生活還是很充實。」 而嘉中重陽敬老活動共490人參加，會中由議長黃瑭新牧師勉勵每位長者「成為家中的寶貝」，分享智慧，也把好的信仰傳承給下一代。 活動中頒獎表揚80歲以上長者及結婚滿50年以上夫婦，其中一位斗南教會101歲的弟兄為全場最高齡。嘉中松年部部長林義勇說，松年部活動很多，平均每2個月大家就會碰面一次，每次活動開始一定先做禮拜，聯絡感情也要「切磋道理」，把信仰擺在第一位。