◎林書弘
筆者曾於今年大選後投稿給《台灣教會公報》，強調「教會必須在野」的理念，闡述長老教會本於釘根本土的福音使者，在台灣民主進程與社會上扮演相當重要的角色，也期許基督徒自身能成為多元且豐富的信仰大家族，然而本季的《新眼光讀經》卻有數日的內容令人相當傻眼。
「最後，國民政府為了統治之便，在台灣實施人類史上最久的38年戒嚴，藉著黨、政、軍、特務試圖掌控一切……」這都是史實，相信不會有人質疑，只是後面的字句顯然就有相當程度的政治意識形態偏頗，「但最後也敵不過上帝的審判……台灣人民看清國民黨的本質，以『國民黨不倒，台灣不會好』的共識，用選票讓國民黨下台……」
上帝的審判豈是我們能擅自判定的？讓某黨派下台就是上帝的審判嗎？再者，政黨輪替乃民主政治之常態，何以稱之為「看清」此種負面的詞句？甚至還使用政治標語來宣傳特定立場？
筆者曾寫道「長老教會內千餘間教會、20餘萬信徒呈現出不同且多元的政治傾向與信仰觀點，千萬別被人貼上單一的政治標籤。」作為長老教會官方靈修教材的新眼光，內容與編排不斷在進步，編輯人員的辛苦服事不容抹煞。但新眼光的介紹文寫著：「新眼光讀經運動強調的是以受苦者、盼望上帝救贖者的眼光來讀聖經」，很清楚地，不該用特定政黨或意識形態的角度來撰寫。
然而，在新眼光文中摻入作者個人強烈的政治意識形態，上述類似的案例已不是第一次發生，因此在文稿的部分，筆者建請編輯小組必須謹慎地審稿，會有這樣的建議無關政治立場，也非因著「政治歸政治、信仰歸信仰」的謬論，乃是期盼新眼光能成為單純的靈修教材，絕不能成為政治角力或宣傳的工具。
避免讓染色的意識形態文字打擊了新眼光的水準，更降低信徒使用的意願。也期盼牧者們能拋開慣習的「政治眼光」，以「新眼光」來書寫「新眼光」，讓新眼光重回更新靈命、打好信仰根基、充足宣教原動力的初衷，好還給長老教會羊群們一本專注在上主話語的「新眼光」吧！ （作者為長老教會青年）
