路加福音1章39～55節
◎柯啓安（教會幹事）
「馬利亞說：我心尊主為大；我靈以上帝─我救主為樂；因為祂顧念祂卑微的婢女。從今以後，萬民將稱我有福，因為大能的上帝為我成全了大事。祂的名神聖；祂向敬畏祂的人廣施仁慈，代代無窮。祂伸出權能的手臂，驅除狂傲者心中一切的計謀。祂把強大的君王從寶座上推下去；祂又抬舉卑微的人。祂使飢餓的人飽餐美食，叫富足的人空手回去。祂向我們的祖先信守諾言，扶助祂的僕人以色列。祂顧念亞伯拉罕，向他大施仁慈，並且及於他的後裔，直到永遠！」（路加福音1章46～54節，現代中文譯本2019年版）
這段經文是基督教歷史中著名的〈聖母經〉經文出處，16世紀以來，天主教會使用的祈禱版本以呼籲她的代禱結束。祈禱在各種傳統中採用不同的形式，並且經常被改編為歌曲。在她的禱文中，我們看見馬利亞為敬畏上帝的人、卑微的人、飢餓的人及亞伯拉罕的後裔祈禱，也反映出當時君王社會下貧富不均。面對不公義的事，馬利亞並沒有撇開不看，她敬畏上帝，她被萬民稱為萬福的聖母，她記念著在當代受到壓迫的人們，不只因為種族受迫害的人們，也有因經濟狀況受壓迫的人們。她的禱文是如此真實、懇切，也提醒著我們，禱告不僅是為自己的需要祈求上帝，也為我們所看見的人的需要，向上帝代禱。
現今我們仍可以看見，有許多人們不願面對的社會現實，人類為這群在社會的角落同類取了個名字：低端人口。在非洲戰亂的火光中，尼日被稱為「上帝遺忘的國度」，即使擁有民主制度，仍在2018年被評比為全世界人類發展指數最低國家，我們可能會將窮人之所以貧窮，解釋作不努力的結果，但難道單憑自己的努力，人類就可以擺脫貧窮嗎？
美國哈佛大學政治哲學教授邁可‧桑德爾（Michael Sandel）曾分析「經濟的不公平性」，美國頂尖學府平均入學率只有5%，雖然打著去除種族與貴族制度的口號，但財富與特權仍然很大程度上左右大學的招生率。常春藤盟校有三分之二的學生來自全美收入前20%的家庭，而來自家庭收入前1%的學生，比來自家庭收入前60%的學生還多，雖然在現今的資本主義社會沒有了以往的君王世襲制度，但資本仍以世襲累積到下一代。儘管憲法保障人人平等，但現實是：有錢人與窮人打從起跑點、環境及優勢都是天差地遠，根本就沒有公平可言。
從美國工業化的歷史看來，1970年代開始，美國收入前1%的人總所得高於後50%的人總所得，企業的收入往往分配給董事和股東，受薪階級往往只能每個月領著固定的收入，而收入又跟不上物價上漲的幅度，人們開始思考，無論自己多麼努力，其實也都是在為頂層的人創造財富，雖然感到無奈，但也無法改變什麼。對現今全世界貧富不均現象之下的受壓迫者而言，希望馬利亞的禱文作貧窮人生活之中的盼望，願大能的上帝向敬畏祂的人廣施恩慈。
