後山的白冷會士

這裡──普悠瑪

我故鄉台東的原住民

他們領受了

來自宇宙之神

自由和高貴的冠冕

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但是，世界的溫柔文明

垂滅著，垂滅著──

我的故鄉的人啊！

普悠瑪的原住民

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上帝聽見了普悠瑪【註】的呼喚

屬於神的刀柄與花朵來到

傳教士的恩典

來到我的故鄉普悠瑪

普悠瑪的故事開拓了

開拓者叫作白冷教會

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上帝的恩典在此歇息

神的僕人們

在此領受心靈的安歇

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詩作的背景是我對白冷教會傳教士們來台灣奉獻一生的頌讚與謳歌。《海岸山脈的瑞士人》書裡提及，白冷教會在20世紀初，瑞士尚為中立國期間組會，白冷會士獲瑞士總統簽署、頒發證書後來台灣宣教，為東部原住民奉獻一生。

最初來台的神父與修女，為散布在海岸山脈的原住民部落，以極為簡陋的設備從事醫療與宣教。「刀柄」象徵著原住民男性的武器，「花朵」象徵著東部原住民女性的裝飾，屬於神的刀柄與花朵，則是身為白冷會士的神父與修女們開拓東部後山的使命與精神象徵。「世界的溫柔文明　垂滅著，垂滅著　我故鄉的人啊！」是指在漢人與日治時代的侵略之下，東部的原住民已面臨部分原住民文化佚失，但是白冷會的宣教士們卻十分珍惜與尊重，甚至保存著原住民的文化與習俗。

我最親近的白冷前會長──馬蘭聖若瑟天主堂魏主安神父與尚武天主堂宋玉潔修女等人，一生為後山台東的原住民與弱勢族群服務，此詩是為他們的精神感動而作。

白冷會會院位於台東天主教聖母醫院旁，是來台宣教的白冷會士聚會與僻靜之所，每一次我到此處尋找神父與修女告解禱告時，心中總是滿溢著聖神感動的力量。

【註】台東卑南族的原住民稱呼故鄉出生地為「普悠瑪」。