在一個不尊重司法，缺乏「廉恥之心」的社會，要讓犯錯的人與團體「知罪」是何等困難的事！在一個習慣仗勢欺人，習慣油腔滑調耍嘴皮子的官場文化裡，誰能看見自己的過錯呢？知錯，悔改，得赦免的信仰體驗，對這樣的政治圈來說，顯然是全然陌生的觀念。
前陣子有2位基督徒政治人物在媒體中以信仰語言針鋒相對，一位是中華民國前總統，一位是現任監察院長。監察院花了很大的力氣去「調查」惡意謠言與推斷，侮辱前總統的出身。但是前總統謹以宗教語言說：「我祈禱，願上帝赦免這些人，因為他們犯了罪，所做的事會失敗。」
當監察院濫用權力，受害者無力對抗，只能將審判交託在上帝手中。也許有人會覺得在政治鬥爭中，將公義與否的問題訴諸上帝，並非理性溝通之道。但在理性溝通無效之下，將判斷的主權交給上天，本來就是一種無力者的反抗。前總統點醒為了政治鬥爭殺紅了眼、吃相難看的本朝諸臣與在上位者：要知道上帝是公義的，伸冤在上帝。這些被放在祈禱中紀念的人，若稍有廉恥心，當抱愧感激。如果基督真的在他們心中，也許他們甚至會懂得珍惜這個機會，毅然悔改，歸向上帝的義與真理。
然而，一向有「聖人」之名的監察院長，以馬政府裡一貫的不負責任的態度，以綿裡藏針的語言來回應。這位聖人要所有的民眾，包括前總統都想一想自己是否需要被赦免。他顯然不認為他自己或他的機構需要被赦免。
對於一個基督徒來說，本來就知道人間無聖者：「世人都犯了罪，虧缺上帝的榮耀。如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白稱義。」（羅馬書3章23～24節）「赦免」是上帝主動在耶穌基督裡完成的奇妙大功，是白白給所有人的恩典。若還要疑惑地問：「我是否需要被赦免？」根本就是人的驕傲，是在拒絕恩典。
而一位監察院長，在面對應該負起政治責任的時候，以這樣的話語來回應，徹底曝露出逃避責任而不適任的問題。在信仰的層次上，則顯露出自義、不肯悔改的罪性。
「罪蒙赦免」是多麼令人恐懼顫慄、又同時無比歡悅的信仰體驗啊！竟有人如此輕忽這樣的恩典時刻，還講得如此自以為是，真是令人痛心。我們看到一個不願改變的結構，看到被這樣的結構轄制而不肯悔改的心，看到人的罪性與結構性的惡怎樣交織在一起，讓台灣社會離上帝的義路越來越遠。
我們真的需要為監察院長這位「主內兄弟」與這個不願負責、不願悔改的政治文化懇切代禱，也願所有的基督徒領袖能知罪、願悔改、肯負責。願上帝赦罪的恩典遍照台灣。
（參與者：蔡政道、楊順從、林文哲、王昭文、王貞文、謝克岳）
