馬可福音4：1～9

王芳舟（長老教會牧師）

■耳朵雖聽，卻未必準確

耶穌常常對跟隨祂的人說：「有耳朵的，都聽吧！」好像這些人的耳朵沒打開，聽不到。事實上，除非聽力受損，否則人的耳朵幾乎24小時都聽得到聲音。曾在消防講座上聽到，防災器具除了煙霧感應灑水器外，更重要的還有警報鈴設備，原因是人在睡夢中仍會對聲音有反應。

雖然耳朵24小時都工作著，卻不一定聽得準確。當我們沒有認真聽別人說的話，常常聽過就忘了。以我個人的例子來說，我總是會在自我介紹時特別強調我名字的「芳」有草字頭，是芬芳的「芳」，但我還是常會看到自己的名字被去了草字頭，因為大家直覺反應我的名字就是挪亞的「方舟」。我小時候也常常因為沒有準確的聽而鬧過許多的笑話，像是把「軍用狗」聽成「檳榔狗」（台語發音），或把初四「神落地」聽成「啥蚵嗲」（台語發音），而常常被說是「臭耳聾𠢕翻話」。因為這些經驗，我深刻的體會到，我們的耳朵確實沒有認真地打開來聽，而且還常常以為自己聽到的就是對的。

耶穌以撒種的比喻，談及人聽到福音之後的不同反應，以「你們留心聽啊！」為開始，以「有耳朵的，都聽吧！」作結束。由此，我們可看到耶穌期待喚醒眾人的耳朵。我們甚至可以把這段比喻中的各樣土地，視為我們的耳朵，而種子，就是耶穌說的話語；種子是一樣的，但因為所聽的不同，就產生了不同的結果。

■耳朵聽道的四種狀態

從耶穌的比喻中，我們看見了四種土地的品質，就像耳朵聽道的四種狀態：

1.路旁。不接受種子的路旁，就好像人把耳朵關起來，完全不願意把耳朵打開來聽福音，因此，福音的種子完全無法進入人心，也就毫無落地生根的可能，結局就是空空。

2.石地上。好像可以讓種子生根發芽，但因為土很淺，即便種子很快生根發芽，卻無法把根扎深，只要太陽一曝晒，很快就枯乾了。這就像人聽了道，卻沒有真正進入耳朵，只聽進去三分之一或只聽了一半，就以為自己聽到全部。在這樣的環境中，福音種子雖然很快發芽生根了，卻因為根基不穩，很快就把耶穌的教訓遺忘了。

3.荊棘地。這個土地太過擁擠，又多刺，雖然種子也是落了土、生了根，卻很難成長。這就是耳朵除了聽耶穌基督的話語，同時又聽太多其他的話，因此種子失去生長空間，即便發芽生根，卻無法結出果子。

4.好的土壤。這個土地是經過翻鬆、除草，是適合種子生長的環境。這是打開雙耳傾聽的人，他們的耳朵把福音的道真正聽進去了。因此，從他們耳朵進入心中的福音種子，會受到好的照顧與培養，讓種子不僅成長，更可以結實30倍、60倍，甚至100倍。

我們看到，種子一樣，播種的人也一樣，但得到的結果卻不盡相同，差別就在於接受種子的聽眾身上。從這比喻可以發現，聽道的人當中，有四分之三的人並沒有打開耳朵，真正傾聽上帝的聲音。

對於上帝的道，人真的沒有聽見嗎？聽是有聽，但真正聽進去卻是少的。也就是，人雖然聽了，卻沒有聽清楚；或是聽了，卻不曉得真正的意思，就按照自己所知的去了解。若是一般無關緊要的事，或許就如我小時候所鬧的笑話一樣，笑笑就過了。但耶穌這個比喻的最大用意，卻是要我們知道關乎生命的事，唯有把道真正聽進去，才能繼續成長、結果實，其餘的就只有宣告死亡。因此，有耳朵的，就應當聽！應當聽正確的道，把真實的話語聽進心裡。

然而在現實中，我們面臨的情況，第三種卻占大多數。現今充斥在我們生活周遭的，有許多的假新聞、假消息，更因為網路傳播的迅速，這些不真實的虛假消息，常常快速被轉傳，使得人往往陷入雜亂的訊息中，沒時間仔細辨明，更無法真確把上帝的話傳遞出去。不僅如此，基督徒對上帝話語的態度，也常因為覺得熟悉而顯得不耐煩，自以為已經完全明瞭，不明白教導者為何要一再重複強調。當熟悉的經文出現，我們可能很快就把耳朵關起來，以致我們並沒有真正的聽，更聽不到耶穌基督向我們提醒的話。

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耶穌基督告訴我們：「有耳朵的，都聽吧！」 因為這些話是關乎上帝國奧祕的事，是與我們的生命有關係的教導。若無法真正聽見耶穌的信息，就無法在心裡扎根，也不能持久，一旦遭遇患難或迫害，就容易立刻放棄。而真實能夠進入人心的，在於聽道者能夠確實專注的聆聽，同時能夠分辨虛假的言論，讓福音的種子進入內心，也能夠讓真實的話語繼續傳遞，而能夠結實纍纍。

【舉目向山祈禱會】

宣召：我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向祢歌頌！（詩篇101篇1節，和合本）

我欲唱慈愛與公平的歌；耶和華啊，我欲向祢唱謳咾的歌。（詩篇101篇1節，台語漢字）

聖詩：新《聖詩》232首〈我心謳咾主〉

祈禱：

　主上帝，今阮聚集佇祢的面前，獻上阮一切的感謝，互阮的心神專務向祢來得到平靜安穩。求祢互阮閣再一擺領受祢活命的話，開阮的耳孔，互阮通聽見祢的話；開阮的心，互祢的話刻牢佇阮心內；開阮的眼睛，互阮通看見祢，知影祢常常與阮同在。獻上阮所有的一切在祢的面前。奉主耶穌基督聖名祈禱，阿們。

啟應：（新《聖詩》262B）

聖經：馬可福音4章1～9節（現代中文譯本修訂版）

主題：有耳朵的，當聽

聖詩：新《聖詩》618首〈咱著信靠上帝〉

公禱：（台語）

1.為自己祈禱：

主耶穌，請祢進入我的內心，成做我心內的光。用祢的冕旒成做我的喜樂，互我無過頭虛榮來離開祢。也求祢用祢的話來養飼我，互我通遵守祢的教示，暝日三思，一世人倚靠祢的路。感謝祢成做光，照光我頭前的路；當我失去信心，祢保證我通安穩站在；當我內心感受不著美好的事，祢的溫暖進入我的心，恢復我失落的心。為這一切獻上我滿心的感謝。

2.為著離開虛假來祈禱：

主上帝，懇求祢互虛假與白賊離開我遠遠，互我無喪鄉也無好額，恐驚我因為富足來離開祢，或是因為虛假來看高自己，致到我離開祢真實的道路。願主賜我明辨真假的智慧，互我通知所當行的路。

3.為文字的事工代禱：

主上帝，感謝祢差派宣教師來到台灣，帶來新的印刷技術，亦用羅馬拼音成做文字，留落真濟不同族群的語言。現在，阮雖然使用中文做共同的文字流傳，總是信仰的本質並無改變。願主繼續幫助阮，互阮佇文字事工頂面，持守真實無虛假的見證，互福音廣傳。

4.為台灣禱告：

主啊，感謝祢互阮住佇台灣這個美麗島。總是，幾百年來，台灣一直面對受占領、威權統治的壓制，雖然佇民主先輩的努力之下，台灣已經得到民主自由，總是大部分台灣人的心猶閣親像受奴役，無法度得到真正的自由與平等。求祢互掌權者明白，只有落實自由與平等，才會當互國家進步向前行。求祢互執政的領袖有智慧，並且落實真正的公義。嘛求主來更新幫助阮，為阮開創新的路，互阮佇台灣這個小島嶼，猶有身為民主國家的驕傲。

5.為世界和平、種族、宗教衝突禱告：

主上帝，佇此世代，阮猶原看見有人因為種族與宗教的緣故受壓迫；亦看見無仝款國家的緊張關係，互真濟人民受苦。阮欲為著因為種族衝突死傷的人代禱，求主憐憫扶持。嘛求主幫助，互人學習彼此尊重、互相相疼，無因為種族、語言、信仰無仝來傷害別人。因為阮佇世上攏是暫時的，佇世上阮也有可能成做難民，求主互阮用開闊的態度來接待世界的難民。奉主耶穌基督的名祈禱，阿們。

聖詩：新《聖詩》402首〈懇求主祢引導我腳步〉

差遣的啟應