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文圖◎Flâneur
我曾在泰國美索（Mae Sot）擔任2個月的暑期志工，因緣際會下拜訪了一個叫做「Kilo 48」的華人村落。還記得那是一個禮拜六早上，我和阿凱、阿志以及香港大學的6個志工，一行9人擠上了「雙條」（註1），朝著Kilo 48前進。
掙扎求存的剿共悍將
經過1個多小時車程，雙條穿越村子門口的中式拱門，抵達了Kilo 48，三民新村。阿凱曾多次拜訪此地從事短期志工服務及訪友，他帶領我們首先拜訪李教官，也是李校長──前者是年輕時軍中的稱呼，後者是因為戰爭結束後他擔任華語學校校長。白髮蒼蒼的李校長看起來身體仍十分硬朗，親切招呼我們。阿凱熱切地閒話家常，問問一些舊識的近況，感嘆於這個他3年前造訪的村落的人事變化。在我們一群年輕人一個接一個的問題之中，李校長道出了那段過去僅能從電影《異域》中得知片段的故事。
隨著國共戰爭情勢丕變，這支國軍最精銳部隊之一的26軍，一路從駐地東北節節退守，最後由雲南越過邊界，撤守泰緬交界之地，成為一支在別人國家中求生存的孤軍。後來國民政府在台灣安頓後，當地孤軍的眷屬有3次機會撤到台灣，但因名額有限，有些人被留了下來。最後一次撤台的機會是1975年台泰斷交前，可想而知當泰國轉而承認中華人民共和國後，他們的處境會更艱困，但有人還是選擇留下。畢竟經過20幾年，這批孤軍已經在此開墾荒林、生兒育女，落了地，也生了根。
另外有些人則是中國赤化後不堪共產黨迫害而從雲南逃來的難民。和平安定的日子並未長久，中華人民共和國與泰國建交後，他們「國軍」的身分無法見容，中國施予泰國政府極大的壓力。於是，泰國政府允諾給予孤軍泰國公民身分，前提是──繼續剿共，只不過這次效忠的是泰皇，穿的是泰國軍服，剿的是泰共。正當泰共勢力日益坐大之際，泰國樂於接收這批擁有豐富實戰抗共經驗的部隊，對中國則以孤軍為泰北少數民族為理由搪塞。就這樣，又是一場7年的征戰。
如今，三民新村是一個再平靜不過的泰國村落了，但那段歷史，仍迴盪在到處可聽見的華語和李教官、彭隊長等稱呼聲當中。
學華文的泰國小孩
揮別李校長，我們前往下一站三民小學。三民小學是村中的華文學校，全校共有4個年級，屬於體制外的教育，但也是這群孤軍後代延續中華文化根源的所在。學校週一到週五的上課時間是下午5點半到8點半，週六則是早上半天課。所以學生平常都是白天上泰語公立學校，晚上到三民小學接受華語教育。
我們到的時間剛好是週六中午，只見一群群放學的學生散布在小小的操場，女生玩跳繩，男生打彈珠，年紀太小的則在旁邊追逐嬉戲。這樣的場景是如此的熟悉，小時候就讀鄉下小學的回憶，不禁一幕幕伴著孩童臉上的笑容浮現。我們這群意外的訪客吸引了注意力，有些小朋友或害羞或主動地對我們微笑揮手，他們的輪廓更深了些、膚色黝黑了點，並不容易從外表辨別華人血統，但天真燦爛的微笑如同美索的泰國、緬甸、甲良（註2）小孩，總令人覺得心頭溫暖。
辦公室門楣上方方正正地寫著4個繁體字「三民小學」，透露了這間學校和台灣的密切關係。在國共漢賊不兩立的年代，台灣政府曾提供金錢和物資的援助，書櫃上塵封已久的國立編譯館《健康教育》及《生活與倫理》課本刻劃了那個時代背景。後來台灣的民間組織接續了政府僑務單位，成為資助的來源。校園裡另有一棟過去做為孤兒院的建築，如今孤兒院已不在，建築物被當地泰國駐軍充作營舍。
有家歸不得的遊子
學校的李老師、明老師和傅老師都是來自緬甸的華人，他們用腔調不同的華語，親切地接待我們這群來自台灣和香港的訪客。明老師看起來約莫50幾歲，非常健談，熱切地和我們討論緬甸的情況，耐心地回答我們一個接一個問題。他已經20幾年沒回家探望母親和妹妹了。「路途遙遠，沒有錢付旅費啊！」明老師用輕鬆的口吻，略帶無奈地說。是怎樣的政府，使人民必須冒著生命安全逃離自己心愛的故鄉和親人，在異國過著有家歸不得的日子？
傅老師則是個2、30歲的年輕人，無袖上衣露出一雙精壯的臂膀，有別於印象中的小學老師。一場午後大雨，給了我們更多時間與這群老師相處。後來才知道，三民小學的老師靠著教書的收入並不足以養家活口，白天的耕作才是他們主要的收入來源。
雨後的陽光，照耀著放學後空蕩蕩的校園。看著四周青翠的丘陵，呼吸著清新甘甜的空氣，我想像著一群天真可愛的孩子，朗誦著ㄅㄆㄇㄈ、寫著繁體方塊字的情景。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
