◎蘭慈慧
台灣是一個民主多元化的國家以及宗教自由的國度，為何人民仍然是人心惶徨，路加福音8章17節：「因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的」。多少真相被謊言扭曲了，不公不義所呈現的亂象問題無奇不有。在一個機緣之下，本人與現任衛生福利部邱部長見面，並向他提出建言「實在」這兩個字。在面對人事的危機須堅持「實在」的立場，包含了說話實在、做人實在、做事實在等3項，因為使用人不當關乎國家興亡。人不要做鬼，夜路走多只怕鬼來敲門。魔鬼與替死鬼有何分別呢？真相是來自智慧，魔鬼是來自謊言。
如今台灣當局濫權執政爭權奪利勾心鬥角使得民不聊生，執政者違憲監聽案被揭發真相。彌迦書3章1～3節斥責當時以色列的領袖：「我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！你們不當知道公平嗎？你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉，吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。」
一個忠心的僕人會盡心盡力地忠於「明君」來為國家人民「打拚」。但是一個公僕若自私亂了國家大局而來擁護「昏君」，一旦戳破謊言就無法隱藏來交代百姓了。那麼「昏君」就會尋找「替死鬼」來掩飾他的真面目，但有誰甘心來當替死鬼呢？這樣的事顯明台灣司法界不知有多少「替死鬼」使真相無法顯明，但終究還是有一位上帝的存在。創世記6章5～6節：「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」耶利米書17章9節又說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」
揭發魔鬼的真面目是做為基督徒的本分，人性的軟弱不僅做替死鬼，又甘願做撒但的奴隸。當人類違背上帝的旨意，罪惡就進入了世界，罪的代價就是死。魔鬼的伎倆就是謊言，用盡各種手段目的是叫人認為上帝是說謊，也不斷攻擊上帝的話。撒但的意識形態就是建立「不一定」，用懷疑的心靈迷惑周遭的人。無論在教會或家庭中，撒但的陰險是藉著信仰不堅固漠昧良心說謊的人，躲藏在人與人之間展開對立的攻擊，破壞家庭毀壞名聲、控告屬於主的人。魔鬼撒但就是淫亂，使人分散混亂，真正最大的衝擊是會威脅我們的靈魂。傳福音是一場屬靈的爭戰，馬太福音4章1節：「耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。」是聖靈將耶穌引到曠野，又有魔鬼撒但試探耶穌，換句話說，就是聖靈與邪靈同時做工，也就是上帝與撒但交戰。
在福音信仰服事上，一方面上帝會考驗我們，另一方面也會面臨撒但的攻擊，這是同時進行的存在，是一場僕人與撒但的爭戰，正考驗著僕人對上帝的忠誠。那麼現今在教會與基督徒中有誰是忠心的僕人呢？或是成為撒但魔鬼的爪牙與替死鬼來引人陷入深淵靈魂無法得救呢？只有愛與誠實才能改變國家、社會、家庭與人的生命，並建立一個良善、和平與公義的國度來榮耀上帝。
（作者為長老教會總會平安基金會身心障礙關懷中心委員）
