【邱國榮台北報導】11月6日早上10點，原住民政策協會等原民團體召開「原地正名有理，拒絕政治追殺」記者會，在警政署前針對日前花蓮縣光復鄉公所前的噴漆正名行動表達聲援。在司法改革基金會與義務律師林三加陪同下，噴漆行動者、長老教會青年、前成功大學零二社社長陳以箴語氣柔和地說：「對不起，我很抱歉，因為，我們居然只能噴漆，卻無法把『光復鄉』的牌子給拆下來！」
10月19日凌晨，陳以箴與在地部落組織「馬太攻守聯盟」，於花蓮縣光復鄉鄉公所前噴上「土地是永恆的國家」「誰的光復、名從主人」及「Tafalong（太巴塱）」「Fata’an（馬太鞍）」兩大部落拼音名稱，訴求「光復鄉」應該正名為部落固有名稱。
台灣原住民族部落行動聯盟代表、台灣基督長老教會總會原住民宣教委員會幹事歐蜜‧偉浪牧師指出，鳳林分局、花蓮地檢署持續以政治追殺手段，調查馬太攻守聯盟的支持者及部落族人，如此惡劣行徑，嚴重傷害了部落族人。他說：「這個光復鄉的名字，從來沒有經過在地原住民一起討論、一起接受。」
曾經倡議原住民族正名運動而入獄的政治受難者、長老教會西美中會牧師馬耀‧谷木對部落的族人喊話：「如果我們不在這個時刻終止污名化的破壞，如果一個阿美族的耆老連這點勇氣都沒有的話，我們會愧對自己作為一個阿美族人。」他指出，原住民族遭到污名化的痛，以及文化受到持續踐踏，使部落迄今無法正名，教會若冷眼靜默，絕對有違信仰，失去公義上帝的精神。
義務律師林三加指出，中華民國政府應本於《原住民族基本法》，回復原住民族的土地、傳統名稱，陳以箴等人噴漆的正名訴求，就是依據《原基法》，反而是國家未依法行政，顯然國家違法，違反了馬政權強調早已國內法化的人權兩公約，也違反總統府曾與原住民族所簽下的「新夥伴關係」契約。
原策會理事長、長老教會泰雅爾中會會友伍杜‧米將表示，在長久歷史發展至今，原住民族追求自我、追求正名的行動，始終不是單一行動。他說，今年6月原住民族社運團體就已經倡議原住民君主立憲制，8月原運成功阻擋中國廣西團破壞部落祭儀，直到這次噴漆事件，在在呼籲當權者正視原住民族自決權，落實《原基法》，儘早達成轉型正義。
原住民族政策協會在警政署前召開記者會，聲援日前發生於花蓮光復鄉公所前的噴漆正名行動，呼籲回復原民土地及傳統名稱。（攝影／邱國榮）
