【邱國榮採訪報導】台灣制憲基金會 （TNC）於8月9日晚舉辦「國際社會怎麼做原住民族主權獨立運動？」講座，邀請LIMA台灣原住民青年團團長Tuhi Martukaw（洪簡廷卉）講述國際社會的原住民族主權獨立運動的實踐。
Tuhi Martukaw在講座中表示，在國際上、尤其是聯合國，跟原住民族權利相關辭彙始終不斷滾動，就好像10年前、30年前討論台灣獨立，其內涵、路線、定義跟現在有很多不同，所以台灣獨立就是一直辯證、滾動，而原住民族概念及相關權利也是如此。
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Tuhi Martukaw以澳洲、夏威夷、沖繩、格陵蘭的原住民族主權獨立運動實踐為例，談到其中的多樣性。澳洲憲法一直沒有肯認原民相關權利，因為對澳洲族人來說，權利被寫入殖民者的憲法，等於族人主權被讓渡，因此澳洲原民反對「原權」路線，否則等於承認殖民者的國家統治權。
夏威夷方面，其實夏威夷原住民族本身曾經是被國際承認的主權獨立國家，因此對夏威夷原住民族來說，反而不是要講獨立運動，而是主權恢復與復國運動。
日本的沖繩縣曾是琉球王國，是主權獨立的國家，在近代變成日本領地，被同化甚深；因此對沖繩的獨立運動者而言，產生琉球民族自我認同會是首要，但從原住民族這個概念作為主權獨立的出發來討論，比較小眾，不過在民間還是有一條原住民族獨立路線，在聯合國及亞洲區域組織論壇上訴求琉球民族的獨立，不過都遭到日本代表反對。
政治上是明顯獨立的格陵蘭，是丹麥框架下的自治國，經濟與國防是由丹麥代理；格陵蘭若要徹底脫離丹麥統治，需得經濟獨立。她指出，格陵蘭原住民近年討論重點，氣候變遷會是獨立的契機，因格陵蘭有豐富的天然資源，但要採礦必須冰層融化，而暖化同時會帶來觀光商機，另冰層融解可以興建漁港、發展漁業；氣候變遷使格陵蘭能夠經濟獨立，成為實質上獨立國家的可能性大增。
Tuhi Martukaw表示，在台灣討論原民住主權獨立，不會是共識但會是選項，況且台灣原民本身就沒有主權獨立的共識，因為每個部落、包括平埔族在內的每個原住民族群文化樣態都不一樣；所以，台灣原住民族主權獨立概念在當代是不斷滾動，就像台獨概念跟過去有所不同，都要開放性思考；「台獨」與「原獨」彼此互動的關係與路線，也要不斷討論，尤其看這次奧運，台灣國家認同感提升，此會導向不同族群，可能會是原獨新契機。
