地點：路得記1～4章
夥伴：聖父、波阿斯、路得
◎ 小佑哥哥
插圖／Dorothy
約書亞死後，以色列迎來一個沒有君王、卻有許多英雄被上帝興起的時代，但是聖經不只關注領袖、英雄，有時候也留心一些小角落裡發生的故事。
三個寡婦
約書亞死後沒多久，猶大地伯利恆有一家四口因為饑荒的緣故，舉家搬到鄰國摩押。後來兩個兒子先後在那裡成家立業，娶了當地的女孩子為妻。
非常不幸的，這個家庭的三位男性先後都過世了，留下婆婆拿俄米及兩個媳婦俄珥巴和路得。拿俄米在摩押舉目無親，便打算回到故鄉，度過淒淒慘慘的餘生。她的名字意思是「甘甜」，此時卻只有滿滿的苦澀。
當拿俄米叫兩個媳婦各自改嫁，出乎她的意料，路得竟然願意捨棄母國，和拿俄米一同回到以色列。拿俄米錯愕不已，因為路得還有改嫁的機會，就算沒有改嫁，再怎麼說摩押也是自己的母國，何必陪著她這個老寡婦流落異鄉呢？但路得堅定的說：「妳的國就是我的國，妳的上帝就是我的上帝。」拿俄米拗不過她，便帶著路得回到伯利恆。
麥田相遇
婆媳兩人回鄉後相依為命，沒有什麼餬口的一技之長，只得靠撿拾田裡掉落的麥穗過活。按上帝給以色列人的律法，他們收割時不能把田裡的麥子收乾淨，掉落的要留給窮人，使他們可以度日。
路得去的那塊田主人是波阿斯，他聽說路得堅持和拿俄米一道回伯利恆的事，很欣賞她，便奉主的名給她祝福，並吩咐自己的僕人要善待她。
拿俄米事後聽媳婦轉述這件事時，想到一個好主意。原來，波阿斯也算是親戚，照以色列的律法，關係最近的親屬有責任娶路得，好延續拿俄米的亡夫以利米勒的產業。拿俄米吩咐路得晚上去找波阿斯，求波阿斯接納她。如此一來，不僅以利米勒的產業得以傳承，路得也可以有個好歸宿。
城門問親
路得照著拿俄米的想法，晚上偷偷去找波阿斯。波阿斯很意外，問明緣由後，告訴路得一件拿俄米不知道的事，其實關係最近的親屬另有其人，不是他。但是波阿斯有心幫忙，於是答應路得，他會詢問那個人是否願意盡親屬的責任，如果那個人不願意，那麼他願意承擔責任。
天亮了，波阿斯就去城門口，剛好遇到那位關係最近的親屬。波阿斯照當時的規矩，找了十個證人和那位親屬協商，問他肯不肯買以利米勒的產業。
「可以啊！」那人回答很爽快，增加財產的事誰不要呢？
「那你還要娶寡婦路得喔，這樣以利米勒的名字才能延續。」波阿斯補充說。
「那不行，我買回來的財產掛死人的名字，怎麼划得來？」這人的算盤打得很精。
波阿斯得到這位仁兄放棄的答覆後，成為至近的親屬，承擔以利米勒的產業，名正言順娶了路得為妻。波阿斯和路得後來生了一個兒子叫俄備得，人們忍不住替拿俄米高興，因為她彷彿得了一個孩子。
結案報告
耶穌在哪裡？
路得的故事在聖經中是非常動人的一段記載，尤其放在昏天暗地的士師記之後，更是讓人耳目一新。
故事以家破人亡的悲劇開始，拿俄米以「苦」自稱，回到故國只能過著清貧的日子。最後卻以喜劇收場，沒有妻子的波阿斯有了妻子，沒有丈夫的路得有了丈夫，沒有孩子的拿俄米有了孩子，連死去的以利米勒也得到了延續。
由苦變甜的關鍵是波阿斯，他有許多和耶穌相似的地方。首先，路得是寡婦、摩押人，和波阿斯並非門當戶對，但波阿斯仍然接納了她，正如基督愛教會一般。再者，一如波阿斯願意娶路得而承擔產業的損失，基督愛教會也有損失，而且損失更大、更多，乃是捨了祂自己的性命，於是，我們就知道何為真愛了，「基督愛教會，為教會捨己。」（參考以弗所書5章25～30節）
