◎李道勇
前陣子，又有宗教團體到基隆和平島的台船基隆廠放生400隻黑鯛，數小時後，魚群疑似不耐高溫及缺氧，幾乎全數翻肚死亡，在海面及排水溝出現大量魚屍。這種誇張的放生活動，還是台灣國際造船公司已在審核過程中一再強調要「慎選魚種、注意放流的海域」的狀況下，仍發生的憾事，台船只好立即聯繫放生團體前來清理黑鯛浮屍，避免汙染海洋，台船也決定，未來廠區將不再開放團體放生申請。
據嘉義大學水生生物科學系副教授郭世榮表示，放生或放流魚苗可讓海洋生態更多元性，對於漁民收穫量有幫助。海洋放流魚種以黑鯛最適合，黑鯛對環境變化適應力強，放流的存活率可達八成，巴掌大的黑鯛，其體重可達半斤。
但是放流要在對的時間、對的地方、對的魚種、對的水溫，才能有良好生態復育的效果，基隆沿海以石鯛魚及嘉鱲魚較佳。
宗教團體以為放生是積功德，但實際上還是尋求水產單位等專業人士協助或執行比較妥當，何苦為了不當的放生而背上「放死」的罪過？這樣豈不與當初執行放生的初衷相違背？更何況，未依規定放生合適魚種，可依違反《漁業法》處3～15萬元罰鍰，若造成大量死亡，則可重罰至250萬。
2017年，兩名住在倫敦的華裔佛教徒，為了歡迎台灣前去的海濤法師，竟在英國海邊放生非原生種蝦蟹，此事不但未積功德，反而造成英國海洋生態的困擾，並觸犯英國《野生物及鄉野法》，遭法院判罰英鎊2萬8200元（約新台幣115萬元）。
過去某民間宗教信徒曾在宜蘭福山植物園區，放生100多條眼鏡蛇，不但可能危害園區遊客，而且可能危害植物園區內的哺乳類、爬蟲類、兩棲類等的生態。該教信徒對於生命大多「看空」，雖有好生之德的認知，但對於生態保育的認識，實在大有增進的必要。 （作者為城南文史工作室負責人）
