初信主的時候，讀到路加福音15章11～32節這個浪子回頭的比喻，覺得自己是浪子，回頭的時候全身狼狽，卻被老爸爸的慈愛觸動，得以從不配的地位成為失而復得的小兒子。信主多年後，經過常常讀經、殷勤追求，再回頭看這個故事，不禁又為自己是否變成大兒子而儆醒，害怕自以為比別人了解聖經，因而失去了起初的愛心，無法與父親同樂同心。
浪子回家了
就在這樣的兩端擺盪之際，我卻注意到故事中的僕人！這個僕人看到了等待的父親、看到了全身髒臭的回頭浪子，他看到主人動了慈心的目光，為主人預備宴席，又看到不願進屋的大兒子，以及苦勸的父親。
他是這故事中唯一的配角，卻也是唯一綜覽全局，而不當局者迷的人，是唯一看到家主所有表情、心繫家主命令的僕人……我現在的心情，似乎有點像他。
我初信主時，進入較偏靈恩派的教會，因為屬靈生命剛開始建造，所以常覺得自己「剛回家」，總有一些旅人的習氣，例如講一些不造就人的玩笑，接到服事的時候翻白眼，花一整天想空虛的羅曼蒂克情節之類的。悔改是悔改過了，日子總是瑣碎地過下去，有一些基督徒太嚴謹了，喜歡管我，我就儘量避開、吐舌頭不在乎就是了。
越認識神的主權、全能、恩典，在聖靈的光照下越認識自己的罪，越體認到自己的軟弱，我也慢慢地習慣「在家生活」了。對長輩的責備會好好悔改，參與服事的時候感謝主，認真讀經，在真理當中建造自己的心，調整與神的關係。
復活的家庭
過了幾年，神的引導之下，我進入較偏福音派的教會，在這轉換過程中，之前要好的姊妹來找我喝咖啡。
「靈恩派和福音派都很討厭啦！」這位愛主、愛宣教的姊妹這麼跟我抱怨著。我明白她在說什麼，她並不是出於批評論斷，而是因為她在服事中真實與人碰撞後，心裡有許多焦急。我知道她並不是冷眼旁觀的人，而是積極地思考怎樣可以快快把福音傳出去，怎麼樣讓弟兄姊妹也看到她到許多地方所看見的巨大需要！
她在每個不同的服事上都認真地投入，但是和靈恩派合作時，總覺得他們聖經根基不夠；和福音派合作時，又覺得什麼都太過嚴謹，「結果什麼都做不了！」她沮喪地喝了一口咖啡。
「哈哈哈，只要活著都嘛討厭！或許也可以說，靈恩派和福音派都很可愛吧？」我試著轉換她的心情。
這讓我思考，那麼多不同的人被神得著進入神的家中，成為不同的基督徒，關照不同的面向。許多人描述路加福音的故事叫「浪子回頭」，但也有人說是「慈愛的父親」，我在想不知道能不能叫「家庭動力」？
在父親舉行失而復得的復活派對過後，這個家會發生什麼事？那個大兒子被父親勸說而進入派對，當他看到浪子弟弟時會怎麼想呢？派對結束了，這個家庭會有什麼樣的改變呢？雖然這個小兒子是兒子的位分，但他對於如何管理家中產業以及配合父親的做事方法都還不熟悉呢！或許他還帶著一些在外面學到的習氣，有時候想偷懶、有時候很輕忽，對於執行父親的命令漫不經心？大兒子願意教弟弟嗎？當他想起過去辛苦遵守父親的話，而弟弟卻在外面逍遙了那麼久，會不會想為什麼要把自己所學傾囊相授呢？看到弟弟犯錯時，哥哥的態度又是什麼呢？
聽命的僕人
我曾經是浪子，而今也能體會大兒子的心情。然而現在再讀這個比喻時，我突然覺得自己是注視這一切發生的僕人。
比喻中的僕人是一個傳話者，出現在兩個場景：一個是小兒子回家的時候，聽命於父親，拿出家中一切關乎兒子位分的袍子、戒指、鞋，穿戴在小兒子的身上，接著去準備派對，宰肥牛犢；第二個場景是回答大兒子的話說：「你兄弟來了。你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。」
對僕人而言，3個都是他服事的對象，都是主人家中的人，是主人的親兒子，好像有大當家、二當家、小當家一樣。他要先以主人的心為心，並且小心地傳達命令。
我已不像初信主時那樣痛苦地說：「主啊，謝謝祢接納我成為祢的兒子。」也不像信主幾年後說：「主，我願遵行祢的律法。」而是成為那個聽命的僕人。
耶穌的故事真是非常奇妙，彷彿從不同的角度觀賞風景，同樣的話語竟然能夠隨著讀1遍、10遍、30遍，而有不同的亮光。
但無論從哪個角色觀點出發，所有重心都指向與神和好的復活意涵，是天父想讓祂的兒女了解祂的心思，了解祂是位怎麼樣的神，以及祂的慈愛、憐憫、耐心等候……。
小兒子真正的悔改和大兒子真正的歡喜，就是父親的心，就是神的心，也是這個復和派對的真義。而僕人的心意，就是仰望主人的笑臉、討主人的喜悅，如同亞伯拉罕、摩西、彼得、約翰、保羅，他們都曾自稱「神的僕人」，他們捨棄自己的意志，臣服於神的權柄，以神的心為心，以神的眼光為眼光，忠心服事。父愛浪子、勸大兒子，都是愛，但求主幫助我們，既藉著十字架得了兒子的名分，也使我們感性與理性全然服在神的愛中，成為忠心的僕人，情願在萬人之下，服事眾人！
