【林宜欣編譯】5月1至5日，亞洲教協（CCA）、西印尼新教教會（GPIB）和印尼教會聯會（PGI）共同籌辦「亞洲教會與合一領袖會議」（ACELC），有超過100位亞洲教會的代表前往印尼雅加達參加，討論普世運動和關懷受造界等議題。
會議中，CCA總幹事朱納卡拉（Mathews George Chunakara）在歡迎與會者的同時，也深切感謝GPIB和PGI領袖幫忙籌備ACELC，並讚揚印尼教會傳承好客和歡迎亞洲普世運動的精神。隨後他以「教會和普世價值在亞洲的改變：我們的共同見證和普世陪伴」為主題，對普世運動的現況提出質疑：「普世運動是否越來越分裂，越來越沒有效果？」
朱納卡拉點出，亞洲普世運動面臨的挑戰包括越來越多人選擇遵守各自宗派規定、亞洲領袖在推廣普世價值上的遠見和動力不足，以及年輕一代對普世價值的形成缺乏興趣。「儘管存在教義和教派的差異，我們仍需在各國和地區中展現真實的合一。此外，所有亞洲普世宣教的組織，都需要尋找新的合作方式來共同完成使命。」
ACELC與會者也在會議中探討管家職責、領導和關懷受造界之間的關係。雅加達神學院（Jakarta Theological Seminary）博士班主任亞希格‧希坦根（Asigor Sitanggang）博士是印尼著名的神學家，他針對這個主題，提出幾個有關受造物和「大使命」的嶄新見解。他指出，人類是在上帝創造受造界的第六天才被創造出來的，如果沒有其他受造物，人類根本無法生存，「我們應該要改變我們的重點，從馬太福音中使萬民成為門徒的大使命，變成遵從馬可福音中耶穌要我們向整個受造界傳播福音的指示。」他強調，人類被賦予的能力不是征服或剝奪，而是滋養受造界，並且除了透過文字實踐這項使命，更必須真正滋養整個大自然。
朱納卡拉提到事工服事的主題時也表示，很多人把事工服事當作支配和依賴的武器，以彰顯自己的影響力和作為施予者的優越。然而，真正的事工服事不僅是提供金錢、物資和服務，或只是分享資源和人力，「事工服事是需要人們自動自發關心他人受到的苦難。」（資料來源：CCA）
