◎陳宇光（七星中會退休牧師）
復活節的節期是基督教教會曆的中心，也是耶穌復活以後的重要信息。在舊約時代，人們普遍認為死亡是永恆的終結，約伯曾說：「但人一死便是他的終局；他斷氣之後究竟在哪裡呢？……人死了不能復生；即使天塌了也醒不過來，不能從長眠中喚醒他們。」（約伯記14章10、12節，現代中文譯本2019版）直到耶穌時代，撒都該人仍持有這樣的觀念。
然而，隨著先知以賽亞和但以理的預言，復活的觀念逐漸具體化。以賽亞說：「但是我們已死的同胞將復活；他們的身體再有生命。睡在墳墓中的人將甦醒，高聲歡唱；正像地上的朝露帶來生氣，上主要使已死的人再活過來。」（以賽亞書26章19節）但以理更具體地預言：「有許多已故的人將復活。有的要享受永恆的生命；有的要受永遠的羞辱。」（但以理書12章2節）這預示著耶穌第二次再來時，沒有被提到空中的基督徒會從死裡復活，在白色大寶座前接受最後的審判，有人進入新天新地，得著永生的福氣；有人去硫磺火湖，遭受永死的痛苦。因此，我們還活著之時，應當相信真神上帝，倚靠耶穌的救恩，在將來復活時，就有永生的盼望。
1 主的應許
路加見證耶穌的復活說：「受害後四十天當中，祂曾經向他們顯現許多次，用不同的方法證明自己是活著的，又向他們講論上帝國的事。」（使徒行傳1章3節）耶穌用許多種的憑據證明祂已經從死裡復活，並且應許相信祂的基督徒，也有復活的憑據。
耶穌應許信祂的人不致滅亡，反得永生（約翰福音3章16節），這個永生的應許不僅是在指靈魂的永生，也包括肉體的復活。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；要不是藉著我，沒有人能到父親那裡去。」（約翰福音14章6節）不僅如此，祂是永存者，掌握著死亡和陰間的鑰匙（啟示錄1章18節），只要我們持守信仰到人生的最後，就能享受天父上帝所賜的安息。
宗教改革家馬丁路德曾說：「主已經寫下來復活的應許，不只在聖經裡面，而且是在春天的每一片葉子裡面。」他用樹葉來比喻復活──冬天樹葉枯乾凋落，春天卻又長出新芽，發出新葉，彷彿重獲新生。佈道家葛理翰牧師也說：「一個未開啟的墳墓，絕對不會有開啟的天堂。」這意謂著若耶穌的墳墓沒有開啟，復活的應許就不會實現。感謝上帝，耶穌的墳墓在祂死後第三天就開啟了，復活的應許也開始實現。
宗教改革家約翰諾克斯臨終前要求妻子讀哥林多前書15章給他聽。當她讀到基督徒要從死裡復活的經文時，約翰諾克斯說：「這一章的聖經實在是很能夠安慰人，因為人死了以後，有一天肉體確實要復活。」聖經學家巴克萊博士也說：「復活是基督徒在肉體生命的盡頭所應該持守到底的信仰，就是相信有一天我們的肉體一定會得到復活的應許。」的確如此，基督徒都應該相信我們的肉體雖然會死去，但是也必會復活，因為這是主耶穌的應許。
2 主的賞賜
保羅在大馬士革的路上遇見復活的主以後，他有了很大的改變，這是上帝的靈住在他的裡面，感動他來改變的。保羅也體會到正如上帝的靈使耶穌從死裡復活，祂也要藉著住在信徒心中的聖靈，將生命賜給必朽的身體（羅馬書8章11節）。在復活時，我們將得到一個永遠不死的靈體，不再受死亡和罪的挾制。
佈道家慕迪曾說：「將來有一天，你會在報紙上面看到一則新聞，就是慕迪已經死去。但是你千萬不可以相信這些話。因為在那時，我要活得比現在更加的豐盛；我並不是死去，不過是放下這間舊的住宅，遷徙到天堂。到了復活之時，就要得著一個永遠不死的靈體，那是死所不可以再損害的，是罪所不可以再汙穢的，是與主榮耀的靈體相類似的。」他又說：「我是在主後1837年從肉體出生，又在1856年從聖靈重生。從肉體生的，有一天會死；但是從聖靈生的，一定會活到永遠。」慕迪堅信在復活時，主耶穌要賞賜他一個永遠不死的靈體。我們每一位基督徒，也都有可能得到主所賞賜永遠不死的靈體。
3 主的保證
保羅說：「但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」（哥林多前書15章20節，和合本）意謂著耶穌的復活是信徒將來復活的保證。「初熟的果子」在聖經原文中指一個季節中最先收成的五穀水果，獻給上帝以表感恩，保羅用這個比喻來解釋耶穌的復活，就是保證凡是相信耶穌的人，將來也要得著肉體永遠活著的復活。正如初熟的果子預示著豐收，連結在樹上的枝條所結的果子也必成熟，耶穌的復活也是讓相信祂的人知道，可以得著復活的保證。因此，現代中文譯本2019版將這節經文譯為：「然而，事實上基督已經從死裡復活；這是要保證已經死了的人也要復活。」
科學家牛頓曾被問到：「人的身體埋葬以後，經過一段時間就變為土，如果真正有復活的事，那麼什麼人去替靈魂收集這些飛散出去的千千萬萬沙土，讓肉體與靈魂連結在一起呢？」牛頓沒有直接回答，而是混合一把鐵屑與沙土，然後問對方是否能將鐵屑收集起來。對方表示不行後，牛頓就用一塊磁鐵將鐵屑從沙土吸出，全部附著在磁鐵上。他解釋說，正如磁鐵有力量吸引鐵屑，這力量來自於創造磁鐵的上帝，我們肉體的復活也是如此。上帝有能力從沙土中找出肉體的元素，使其與靈魂重新結合。這位偉大的科學家確信耶穌已從死裡復活，他也相信有一天我們的肉體都要復活。
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當我們接受耶穌為救主，讓聖靈作為我們的保惠師，並且謙卑地接受聖經中耶穌復活的歷史事實，那麼我們就能體會到復活的憑據。這個憑據是通過主的應許、賞賜和保證，讓我們在走十字架道路時，不是白白虛度，乃是懷著最大的盼望，期待有一天肉體會復活，與靈魂連結，在主再來時，經過最後的審判，進入新天新地，享受永恆的平安與喜樂。
