◎林佩蓉（台灣文學館副研究員）
復活節已然來臨，再次更生的日子展開。耶穌的復活究竟帶給我們什麼樣的盼望圖像？我想，沒有比修復創傷更大的了。
彼得在耶穌受難前三次不認主，在雞啼叫之際，因自己的背叛、軟弱、受指責、受侮辱（這些也是我們今日常遇到的責難），而痛苦萬分。慈悲、憐憫人的耶穌復活後，來到彼得身邊，修補他不敢在眾人面前表明身分的過錯，引導他讓他有機會，重新表現對耶穌的愛與信仰。復活的主耶穌連問彼得三次：「你愛我嗎？」讓彼得有機會再次表明心志，將愛全部補回來。耶穌修補彼得的創傷，也讓彼得重新得力，牧養主的羊，面對更大更難的事，再也不懼怕。彼得的信心因著耶穌得以重建，在五旬節時勇敢堅定地講道，領人受洗。
這是一種信仰操練：在痛苦萬分時，思想耶穌，經歷過痛苦的人都知道，這並非易事。慌張、困苦、困惑、質問，往往先湧現。然而，耶穌早已在那幽微心思、巨大苦難之中。祂在受擠壓、扭曲的淚水與呼求裡，也在無助、即將逝去的生命裡。受苦的心靈或許不易意識到，但耶穌確實在那受釘痕的手、被刺傷的肋旁，流血的身軀，就在哀求的意念聲響中。
撰寫本文時，在分享耶穌復活的行文上，走筆未成，4月3日凌晨到早晨接連發生地震，全國搖晃，花蓮重挫，大樓倒塌、學校嚴重破損。呼求需要力氣，非一己之力，而是從集結個人心思意念開始，齊苦、齊心、齊求、齊出力。短短一天內，國際金援湧進台灣，鄰近的日本國民與企業，帶著「換我來幫你」的信念，給予關懷和幫助；美國、歐盟、土耳其等國家在國際平台上呼籲重視台灣災情。反觀中國依然故我，在他人軟弱時刻，將人道丟一邊、權威擺中間，操作言語視台灣為囊中物。危急救人之際，遺憾地看到政客及愚昧媒體的造謠。還尚且能安坐家中看電視、自由使用網路水電的台灣人，是否感受到25年前的九二一，成為四○三地震的傷痛指引？交通用電的快速復原，義無反顧的救難隊奔赴災區，這些都將銘刻在台灣人記憶中。願上帝憐憫那些仍用言語文字、武力威嚇台灣的種種行徑。
耶穌復活了！一切更新，我們看見什麼？引領台灣走過死蔭幽谷的上帝，眼前的困難、明天的未知，耶穌受難與復活都顯明真理與真道：唯有通過愛與受苦，方能成為盼望的記號。讓復活的圖像烙印在我們生命裡，成為修復創傷的印記。
