文◎李佑生
圖◎W弟兄
這一家真是人丁興旺啊！每天在這棟透天厝出出入入的少說有二十來人，而且老中青各年齡層都有，有時還會換換新面孔，讓人忍不住好奇：這些都是一家人嗎？
這裡，其實是W弟兄以家庭模式建立的教會。「我這樣聚會、服事，不知不覺已經十餘年了。」他貌似輕鬆地說。其實，背後是經年累月的挑戰，以及說不盡的恩典故事。
在家庭建立教會
2005年，W弟兄自台灣抵達信仰自由受到箝制的國家後，起先在妻子事奉的教派服事。該教派旗下有許多聚會地點，每個地點的奉獻全部上交組織，再由管理階層依各地狀況分配。但久而久之，便發生分配不公的狀況，有些據點沒有完全上繳奉獻，卻爭取到更多支持。此外，W弟兄夫婦逐漸觀察到，這個教派雖然擁有可觀的資源，卻沒有明確的方向，提出的計畫往往流於口號。譬如曾鼓動每個會友奉獻1元建立神學院，因著人數龐大募到了足夠的款項後卻無疾而終。凡此種種，讓W弟兄夫婦感到這個教派已流於形式，於是於2008年前後淡出，另行開拓教會。
「我們期盼教會像是家庭一般，弟兄姊妹在基督裡有真實、深入的往來。」W弟兄說，因著這樣的異象，他們沒有複製前教派的運作方式，而是在社區型大樓租了一間三房一廳的房子，他們夫妻住一房，另一組同工住一房，第三間房間則留作招待用，客廳就用於聚會。後來聚會的人漸漸多起來，他們就改租附近另一間房子。但很快地發現還是不夠用，為了更長遠的發展，便決定租下現在這棟位置比較偏郊區的透天厝。這裡共有十間房間，可讓十個小家庭入住，租金由教會負擔，住戶則分攤水、電等其餘費用。
由於當地的信仰受到政府嚴格管控，在家庭裡成立教會成了不得不的選擇。「我們實實在在就住這邊，既不吵也不鬧，房東又滿喜歡我們的，所以官方也不能把我們趕走。」W弟兄說。
衝突中的同工
雖然避免了外部挑戰，卻避免不了內部衝突。「如此長時間、高頻率的互動，並不是簡單、容易的事。」W弟兄說，一般教會的會友一個禮拜只見面數次，一旦有衝突，還可以迴避接觸，舒緩一下張力。但家教會的會友朝夕相處，難免因著每個人個性不同、價值觀不同而容易產生齟齬。
不僅摩擦在所難免，而且衝突過後，仍繼續住在同一個屋簷下，無可避免還會遇到相處上的問題，於是造成一次又一次的挑戰。W弟兄說，印象最深的一次是他與同工對防疫措施起了爭執。同工認為應隔離染病的同住者，不讓他參加聚會，但W弟兄認為大家生死與共，不應當隔離同住者，「同工以為可以獨善其身，但大家在同一個空間活動，實務上很難做到真正的隔離。」
不僅如何防疫引起不小的矛盾，其他衝突也層出不窮。W弟兄不否認衝突的存在，但選擇用正面的態度看待，並在過程中越發體認到，一起學習彼此饒恕、彼此接納的重要。
當然，好處也是顯而易見。「在這樣的相處模式中，我們更清楚各自的恩賜是什麼，能夠在團體中有怎樣的服事。」W弟兄說，深入認識肢體後，更體會到聖靈賜給每個人的恩賜確實不同，若各人都能發揮自己的功用服事教會，便可讓教會運作更流暢、同工更緊密，「我們在過程中看到肢體屬靈生命的成長，也尊重聖靈在各人身上的恩典。」因此，家教會的服事不是分配或當事人自願，而是經過了解後再邀請對方投入。有人有講道、論述的恩賜，就讓他有更多機會分享；有人善於接待，就請他接待遠人。不過接待其實常常是全體動員，多年下來也接待了不少人，包括一些來自台灣的弟兄姊妹、牧長同工。
上帝兒女的家
W弟兄坦言，如此事奉十餘年下來，他們也在尋求上帝下個階段的帶領，不想只固守同一個地方，而是希望多方嘗試。這些年，來自四面八方的弟兄姊妹來來去去，因著信仰聚首，因著工作、生活離開，雖然房子最多就是接納十個家庭，但實質上接觸的人很多。由於曾歷經深入、頻繁的互動，所以關係較一般教會緊密，就算離開也仍保持聯繫，有時線上聚會，還是能聚集許多弟兄姊妹一同分享，「在這服事的過程中，我認識了基督身體的深度與廣度。」
台灣是否可以推動這樣的聚會模式？生於台灣、長於台灣的W弟兄說，這模式在台灣的文化中不易實現。畢竟，台灣人的界線比較清楚，不太容許他人進入私領域，所以他回台灣時多數住在旅館，少有人像他接待別人一般接待他。
「我們的聚會就如一面鏡子，映照出一種教會運作的模式，提醒我們本於聖經，思考教會在基督裡聯合的本質，與彼此服事、建造、扶持的功用。」W弟兄說。總的來說，這群蒙上帝拯救而信靠祂的人，因著曉得耶穌基督的福音，體認到從恩典而來的新生命，建立了一個屬上帝的家。這個家雖不完美，卻屬於上帝兒女。
