詩篇24篇1～10節
拉瓦‧米臼（泰雅爾中會哈崙台教會牧師）
◆你用什麼觀點看世界？
前些日子，婆婆的心情很不好，原來是她種的玉米、南瓜、小黃瓜等農作物，陸續被破壞或吃掉。從地上留下的腳印判斷，八成是山豬的傑作。雖然婆婆曾想請獵人來打獵，只因附近有三處養雞，她擔心會對鄰居飼養的雞造成威脅，只能眼睜睜看著即將收成的作物被山豬吃掉。當我把這件事轉述給先生聽，他竟然很輕鬆的回答：「偶爾給山豬吃一下，有什麼關係？」
以前，山豬或一些野生動物都有自己活動的範圍，可以在其中來去自如，到處吃地上的果核或挖掘泥土中的蟲或小動物吃。近幾十年來，環境改變了，氣候也變遷了，加上空氣汙染、水汙染等問題，整個生態環境變差，造成野生的動、植物驟減。山豬也因在原來生活的地方找不到食物，來到田間覓食，造成農作物損失。
然而，山豬不請自來，對人也不盡然是損失，因為可能成為人的盤中飧。今天，族人種的菜可能被山豬吃掉或破壞，但有一天，牠也可能會成為族人的食物。於是就這樣環環相扣，形成一種生態的平衡。也許這次你的農作物被山豬吃了，但只要你願意跟大自然分享，大自然終有一天也會回饋你，這何嘗不是一件美事！
詩篇24篇1節，詩人說：「大地和其中的一切都屬於上主；世界和世上的居民也屬於祂。」空中的鳥類、海裡的生物、地上所有一切，都是屬於上主。既然如此，那麼我們該懷著什麼樣的觀點看世界？上主是創造者、是統管萬有的神，人類是被造者、是被上主賦予管理權的，一旦人背離這個概念，自以為是世界的主人，世界就失去秩序，陷入混亂。
◆土地是上主所造，人只有管理權
土地是上帝所創造的，使人類能居住其上安居樂業、延續生命。創世記1章28節記載：「上帝賜福給他們，上帝對他們說：『要生養眾多，遍滿這地，治理它；要管理海裡的魚、天空的鳥和地上各樣活動的生物。』」（和合本修訂版）土地是屬於上帝的，人類僅被賦予管理的使命，人沒有權柄去掌控大自然。人與土地是對等的位置，沒有誰比誰大、也沒有誰駕馭誰的權力區分問題，只有尊重、和諧及永續的關係。上帝按照祂的美好計畫創造萬物，有光、有夜晚、有空氣、有水、有土地，和大地上的一切生物，上帝都看為「好」，上帝並讓人可以與大自然和諧相處；不但如此，祂還將管理大地的責任交給人類。
人類卻缺乏這種認知，以為「只要是我用錢買來的，我努力所賺取的，就是我的，我愛怎樣對待，就怎樣對待」。隨著經濟與科技的快速發展，人更忽略生態的保護與考慮，對自然的剝削日益嚴重，導致整個地球生態遭受前所未有的衝擊與傷害，這些是身為地球村子民不得不面對的事實與挑戰。無論是全球暖化造成的冰山快速融化、各地氣候急遽變化，這些都與人類過度發展工業有絕大關係。如果溫室效應持續影響，一旦海平面上升1公尺，台灣恐怕會有三分之一的國土被淹沒。不但如此，台灣的生態並非水土和山林的問題而已，所有賴於這塊土地生存的生物，都已面臨生存和生命上的威脅，包括人。科學家發現，地球目前有100萬種生命物種面臨絕種的威脅，主因全是由於人類活動所造成，包括工業化、廢氣排放、濫墾濫伐、垃圾汙染、過度開墾放牧、棲地破壞……。
因為溫室效應造成全球暖化，地球南極與北極的冰河幾乎全在融化中，許多低窪國家將面臨被海水淹沒的危機。台灣正是屬於氣候變遷下的高危險群，受到暴雨暴旱、高溫日數增加的衝擊。許多國家目前正遭受水災的侵襲、暴風的肆虐。這些氣候的變遷都是因為溫室效應所引發的結果。此外，還有能源危機，人類使用石油的需求量越來越多，專家估計再10年將會產生供不應求狀況。屆時恐怕價格不斷飆漲，接著產生衝突動亂。另一個危機是水資源的缺乏。英國一家慈善基金會發表一篇報告，到2025年，全球大約有三分之二的人口面臨缺水。到時候，許多人將被迫離開家鄉到有水的地方，導致更多爭奪土地、水資源的衝突，更帶來疾病傳染等問題。缺乏水資源還會導致另一個問題，就是糧食短缺引發物價上漲，全球可能會有超過10億的人口因為食物價格過於昂貴，而難以生存。
◆上主創造供應，人負責看守管理
大地是上主所創造，祂創造與供應萬有，人類不過是負責看守與管理的大地管家。我們應該怎麼做，讓世界朝上主所喜悅的方向？就從改變我們的生活方式做起。
一、過環保、簡樸的生活
要解救生態的危機，就要從我們的日常生活做起，包括：1.節省能源：用省電燈泡、有效使用冷氣、用水時盡量不浪費、外出飲食自行帶水杯與餐具、珍惜紙張、在家盡量使用抹布取代紙巾。2.資源回收：徹底執行資源回收的分類動作、廚餘另外處理。3.減少消費：每季整理衣物時，可將沒有穿到或用到的分享給需要的人，教會也可以定期舉辦跳蚤市場，不但可以有效處理多餘衣物，又可達到資源回收的目的。重要的是，過簡樸的生活，就從減少慾望做起。少買市售飲料，改於家中自行製作，不但健康、經濟又環保。4.減少因交通運輸製造的碳排放：實施共乘、距離短盡量以步行替代、騎腳踏車比摩托車更環保，並盡量利用火車、公車、捷運等大眾交通運輸工具。
二、監督我們所選的執政者
我們有權利及義務要求我們所選的民意代表監督我們所選出的各級政府首長，在施政上落實生態環境保護的政策。另一方面，公平與正義也可以作為我們檢驗民意代表問政，以及政府施政的準則。我們期待台灣成為怎樣的國家？我們要為下一代創造什麼樣的環境？這都是我們可以從信仰角度反省的問題。
盼望我們能夠痛定思痛，改變日常生活習慣，一起來替發燒的地球降溫，搶救生態危機。
【舉目向山祈禱會】
序樂：靜默
讚美：《泰雅爾聖詩》53首〈美哉主耶穌〉（或新《聖詩》19首〈為著美麗的地面〉)
聖經：詩篇24篇1～10節（現代中文譯本修訂版)
信息：大地屬上主
祈禱：
- 為人類沒有善盡管家的責任認罪祈禱
親愛的上主，起初祢所造的天地都是好的，然而，因著人類的自私與貪婪，土地不但沒有被妥善照顧，還被恣意開墾剝削，致使自然生態深受影響，甚至被破壞殆盡。我們忘了「管家」的身分，沒有自我約束，沒有傾聽大地的哀聲，以致造成生態浩劫。懇求祢幫助我們謙卑在祢面前，承認祢是天地之主，並學習善盡管理大地的責任，不再繼續做出傷害土地與生態的事。奉主耶穌的名祈禱，阿們！
2.為各處正在發生的災難祈禱
親愛的上主，祢是創造天地和其中萬物的上帝，大地屬於祢。感謝祢把起初美好的天地賞賜人，甚至把自己的生命氣息賜給人。祢從一人造出萬族，使人散居在地面上，而且為人預先定下了年限和居住的疆界。但如今，人類和萬物都面臨氣候變遷帶來的威脅，不論是風暴的摧殘或水資源的缺乏，都迫使人離開原來住處，進而造成難民遷徙與爭奪土地的戰爭，這一切都是因人類的惡行所造成。為此，我們要懇求祢赦免。我們也要如詩篇67篇的詩人一樣向祢祈求：上帝啊，憐憫我們，賜福給我們；求祢以仁慈待我們。求祢使全世界知道祢的旨意，萬國知道祢的救恩。上帝啊，願人人頌讚祢；願萬民都稱頌祢。願萬國欣喜歡呼；因為祢以公義審判萬民，祢帶領世上各國。上帝啊，願人人頌讚祢；願萬民都稱頌祢。土地生產榖物；上帝──我們的上帝賜福給我們。上帝賜福給我們；願天下萬民都敬畏祢。阿們！
3.為台灣的土地祈禱
親愛的上主，我們要為我們的土地與國家祈禱。台灣是祢賞賜給我們、一個物產豐富的美麗寶島，我們卻失去先民勤勞樸實的特質，忽略大地母親也需要照顧，沒有約束對物質的慾望，過度開發與消費。懇求祢幫助我們，讓我們一邊祈禱、一邊行動，除了為我們的鄉土及人民祈禱，為國家和政府祈禱，更要在生活的行動中為環保盡心力。主啊！祢如何眷顧以色列人民和他們的土地，求祢也憐憫台灣人民和台灣這塊土地，讓我們經驗祢的美善，願祢的慈愛和忠信、公義與和平降臨在我們中間，使全體台灣人民過著有尊嚴、有意義的生活。奉主耶穌的名祈禱，阿們！
回應詩：《泰雅爾聖詩》235首〈奮起歌〉
祝禱：牧師祝禱後，弟兄姊妹互道平安！
