相片提供／白佳琳、魏辰安、胡妤萱、李安、曾筱鈞、廖建豪
◎白佳琳（賴和文教基金會執行長）
為記念台灣文化協會建立台灣文化主體性，文化部與民間團體推動將文協成立的10月17日這天訂為「台灣文化日」，以1920年代台灣新思潮的精神，再造台灣文化。
1921年，林獻堂、蔣渭水、賴和、蔡培火等台灣青年，受「民族自決」思潮影響，以啟發台灣文化向上為目的，成立了「台灣文化協會」。儘管在日本殖民統治下，仍積極透過讀報社、文化演講、美台團放映電影、下鄉搬演文化劇等，喚醒民眾爭取民族自決、階級平等及婦女權益；同時期，美術、戲劇、文學、音樂等創作蓬勃發展，形成台灣獨有的風華年代。
● 島內行腳，串接民主文化
2019年適逢賴和文教基金會25週年，基金會串連近30個文化團體展開「2019台灣文化日：文化行腳」，透過10天行走，與不同階級、世代對話交流，共同尋找台灣自主的未來路。這10天的行腳路線，從台北出發，途經苗栗，以彰化為終點。這是緣於1912年，就讀台北醫學校的賴和與學長杜聰明，寒假相約徒步回彰化，歷經6天5夜的壯遊。這次文化行腳，除了串接不同時代的台灣民主運動、文化藝術，也仿效文化協會以說唱、影片、講演等方式跟在地民眾交流。
起行記者會，特別選在自由民主意識覺醒的大稻埕台灣新文化運動館廣場舉辦。隨後繞行與台灣文化協會相關景點至蔡瑞月舞蹈社，沿途由致力於人文旅行的「島內散步」導覽，藉此認識「台灣人」意識如何萌芽及前輩追求自由平權的努力。
在台灣現代舞之母蔡瑞月老師留下的玫瑰古蹟裡，聽著舞蹈社浴火重生的歷史，及蔡瑞月如何在白色恐怖陰影下實現舞蹈夢想的經歷。舞者更為我們演繹蔡老師的經典舞作，最後以《五指歌》勉勵此次行腳青年。
● 交流對話，青年夢想起飛
經三角湧，拜訪有「東方藝術殿堂」之稱的三峽清水祖師廟，由李景文老師為我們導覽其父李梅樹畫筆下的土地故事。近年，李家後代致力於地方文化推廣教育，讓藝術走進社區、走進日常，與人民生活相結合。
入山城，在菱潭街興創基地感受到一股新生活力，一群在地青年將荒廢已久的老市場重新改造，為髒亂老街道注入光，蛻變為青年實踐夢想的基地、在地人聚集之地。過苗栗，在中石化工大煙囪旁的蘆竹湳古厝聚落停留，多位地方工作者與行腳團對話，交流對地方未來的想像。除此，也前往灣寶抗爭現場，一邊吃著這片土地長出來的農作，一邊聽長輩述說他們如何守下農地，也看見台灣農村在開發利益下的傷痕。
進入台中，透過台中新文化協會規劃走訪相關景點，從火車站出發、台中公園、公會堂等處。重返見證風華年代的中央書局，新生代創作者劉攸盈以說唱方式，讓分屬日治時期不同世代的林獻堂、賴和、楊逵等同聚於這場音樂沙龍裡。回彰化前，特地前往霧峰林家，於萊園共聚，仿若回到百年前「夏季講習會」。
最終，沿著古香路回彰化城，在基金會創會董事長、也是賴和長孫賴悅顏先生陪同下，走過賴和晚年被囚禁之處，抵達當年文協志士講演的場所，也是此行最終站：天公壇（元清觀）。這趟文化路徑，過程見證台灣基層蓬勃的創生力，更體認百年來無數前輩的坎坷經歷，企圖走出正常國家的道路，需細心共同守護，承接再續才有起造的一天。
行腳青年心聲 ◎魏辰安
行至灣寶 聽見農村的證言
10月21日文化行腳進入一半，我們自苗栗竹南出發。前4天，我們走了近90公里，身體大概適應了夏秋的炎熱及各種狀況。一早在市場吃過早餐，就開始研究路線，預計中午前抵達灣寶。
中部，是自小在宜蘭生活的我十分陌生的地方，我知道那裡有科技園區、工業區，也有許多農田。這些混雜的印象，就像糾成一團的毛線球。親自走過後，從看到的地理人文景觀、從聽到的故事，漸漸理出線索。烈日下，揣著濕毛巾降溫，我們經過台鐵海線木造車站之一的談文車站，駐足，幾輛火車經過，然後從大馬路拐進田間小路，抄往灣寶方向，身旁稻穗已經低垂，黃黃綠綠的在風中搖擺著。
在田間走走停停，終於看到寫著「土地正義」的鐵皮屋，那就是灣寶驛站了。穿著素樸的洪箱阿姨和戴著西瓜鴨舌帽的陳幸雄伯看到我們，就熱情吆喝我們吃午餐。一面扒著炒米粉，一面聊天，才知道這房子是提供給來灣寶「幫忙」的外人休息的。為何會有外人來呢？這要從10年前一場徵收引發灣寶的抗爭行動談起。眼前的洪箱阿姨、幸雄伯和已故的張木村伯當年組織自救會，帶領村民反對不合理的開發案。
灣寶的土地原本是排水不良的砂質旱田，盛產地瓜、西瓜、花生等作物。我們方才經過的稻田，早年是不存在的景象。這片稻田得來不易，除了來自水庫的滋潤，更是村民合力以黏土改造土質，才得以保住水分，開始種稻。
洪箱阿姨說起從前天未亮就起床，坐遊覽車北上抗議的往事。10年前，村民收到公文，發現自己的土地被縣府劃為「後龍科技園區」，他們將被迫離開世代耕種、生活的家園。居民隨即召開緊急里民大會，決議抗爭反對。洪箱阿姨和幸雄伯回憶當年肩負鄰里的期待，談到官員來村莊宣傳科技園區將帶來的榮景，卻忽視許多現有園區荒蕪的事實。村民於是組成灣寶自救會，在一場場會議中宣示決心，展現團結意志，最後獲勝，保護了家園和農村。
幸雄伯遞來《黏土》一書，內容是關於灣寶、台灣農業歷史的故事，轉頭又拿了灣寶的西瓜帽子送我們。是什麼讓灣寶村民堅持要留在這裡種田、生活？洪箱阿姨不時說到運命。生長在灣寶，是運命；土地遭徵收，是運命；團結抗爭，是運命。時代巨輪轉動，士農工商價值更迭，農人盡本分守好先祖拓墾的土地繼續滋養後代。
和灣寶道別，文化行腳的路途還有一半。遙想賴和在彰化愛鄉愛土的行醫工作、反對不公義的殖民政權的印象，島國的前路與運命是怎樣呢？
一步、一步，走在苗61公路上，天色漸暗，越過後龍溪、西湖溪，遠方白色巨大風車轉動著，內心也陷入長長的思索。
行腳青年心聲 ◎胡妤萱
拋下擔憂 走出憂鬱之城
卡夫卡在寫給菲莉絲的情書中寫道：「離開這裡就是我唯一的目的。」而對我來說，離開台北就是我參加文化行腳最大的目的。
18歲的我為了求學到台北，花了一年才適應台北的生活步調。大二時，我突然意識到，原來這個看似什麼都有的地方，其實什麼都沒有。我開始尋找機會，讓自己的視野不狹隘。受老天眷顧，某日在網路看到「文化行腳」活動，當下，只是直覺生命裡應該要有這樣的風景。不過，這一趟從台北走到彰化的旅程，坦白說，我也是相當畏懼的，我怕家人不支持、怕耽誤學校課業、怕自己不能走完……。但是令人擔心的事太多了，不去試試看，怎知道自己不行呢？
因此，我拋下一切擔憂，下定決心參加行腳，用自己的能力走出台北這個令人憂鬱的城市。
行腳的第6天，我們從通霄出發。很不幸的是，建豪在白沙屯的海灘誤觸礁石受傷，無法繼續同行。少了一個夥伴的路上，格外安靜，也多了些難過的滋味。由於時間有耽誤到，我們沒辦法準時走到苑裡。導演說，我們可以搭車到苑裡，但是不能花錢買車票。最後，我們決定在通霄的火車站詢問旅客，是否願意買車票贊助我們？請求陌生人贈予我們車票，實在需要足夠的勇氣。還記得那時車站裡有一個家庭，我厚著臉皮向他們說明我們是誰，想做什麼，卻只得到冷冷的眼神。這讓我很害怕，也相當氣餒。
走出車站，我們再次討論策略，打算詢問一位帶著可愛小女孩的媽媽，如果她願意贊助我們車票，我們的回饋是由筱鈞為小女孩畫一張素描。最後，那位媽媽答應了。筱鈞也在短短幾分鐘順利完成素描，送給這對趕著搭火車的母女。
從通霄到苑裡這段旅程，對我來說印象特別深刻。雖然困難，我們還是在短時間內得到信任與支持，那張15元的車票至今我仍保留著，因為它有著價值不斐的回憶。每次看到車票，都會想起那位媽媽和小女孩，也希望她們一切安好。
行腳青年心聲 ◎曾筱鈞
不論多微小的事 都值得擁抱
親近土地的步伐，無形中囤積了十天，
沿路傾聽文化的重量，背在身上行走。
每天早晨睜眼的瞬間，腳非常的痛。不過沒關係，有一群陪在身旁，腳同樣酸痛、連拉肚子也一起，生活型態完全不同，但旅程最後共同不捨的朋友。不過，說到生活型態，相信很多和我一樣二十初頭原汁原味的都市人，生活的日常就是：打開Ig，輸入＃打上想查的地方，排開我們這時代新出現的名詞「打卡景點」……
在這個行腳旅程中，安靜的時候很多，就會有很多自我對話冒出。我想，這也是有人徒步的原因。時空一慢，腦袋想問題的時間也變多了。
走著走著，不禁有疑問：什麼方式才是印象深刻的旅遊？
現代人，大多只因想拍照而去找景點、為了快樂而拍。想記念某時刻而拍的心情，正與社群世代「人人看起來亮眼」的想法拉鋸。過程中，也相對失去對旅程中深刻印象的重量。我發現，許多打卡景點大致相同，只要某網美店爆紅，就會有好幾個地方爭相模仿，以致稀釋掉各城鄉的特色。當然，旅行也可以記念一段與誰的緣分，但這次旅途我想分享的是，除了被貼上觀光勝地與打卡景點以外，什麼是台灣的特色呢？該怎麼去發現呢？
在這次旅程中，徒步的腳彷彿自動變成身體感知的一把尺，丈量了很多地方。我想說的是，總有一種旅遊方式，可以把眼界敞開，在與陌生人聊天的過程中，用他的視角俯視翱翔。
不論多微小的事，都值得擁抱起來。找個哪天，開始旅行吧！
行腳青年心聲 ◎李安
用自己的方式 與土地連結
有個想冒險的念頭在心底已久，看到「2019台灣文化日：文化行腳」活動時，覺得是個很好的機會，何不試試呢？沒思考太多就去填寫表單了。直到出發前一天，才意識到自己真的要踏上旅程了。行前準備沒有太多 ，只抄下了21首詩，關於賴和19歲時和學長杜聰明從台北一路走回彰化記錄的沿途景色與趣事，想知道現在與過去的變化，其中讓我感覺最貼近的是賴和的第一首詩〈遊伴〉，內容如下：
自向風塵試遠征，火車不坐卻徒行。
吃苦本來愚者少，相隨難得有聰明。
第二天的路線「三峽─龍潭」輪到我帶領，因為我找的地圖版本不一樣，又只是利用截圖的照片，無法隨時追蹤位置，以致繞進陌生坡道。幸好，後來靠著妤萱的Google地圖，加上當地人的指引，順利到達第一個休息點。由於這不是我一個人的徒步，還有同行夥伴和所有工作人員、攝影團隊，這個差錯令我感到無比愧疚。但他們都安撫我說沒關係，真是善良的人！
路途上，每個人都有自己想觀察的事物，拿起相機，按下快門記錄的景象自然不同，走路的速度也不同，大家都用自己的方式與土地連結。
在此分享一個走到體力下降、雙腳痠痛時的化解妙招：可以試著好好感謝自己的雙腳，讓自己能感受踏著這片土地的美好。聽起來雖然荒謬，但是真的有用！
行腳青年心聲 ◎廖建豪
光著腳很危險 卻也能碰觸土地
2019年秋季，有幸參加一個為期10天的行腳活動，從台北走到彰化。在這段旅途中，我們不斷用文字、用雙腳、用照片記錄所見所聞，透過慢條斯理的行腳，才發現許多在大時代轉動下，難以發現的人事物與情懷，像是旅途中為團隊打氣的路人、街邊晒柿子的小農家、熱愛土地的在地創生工作者、刻劃於牆面上的台文詩集、鄉間小徑的流水與人家……。
每個當下，我們都透過行腳讀著不同的故事。只是當我還耽溺於這些故事所帶給我的浪漫想像中時，我的旅途卻在第6天停歇了。我依然記得，我光著腳踩著海浪底下的沙，前一刻還深陷於對土地的感觸，下一刻就因腳底被石頭割傷而上了救護車。雙腳縫了幾針，確認無法繼續行走後，只好在第6天回家。到家後，難過的情緒慢慢湧起，才發現自己失去重要機會，在床上哭了好久。
那些眼淚並不是因為腳底受傷，更多是無法和夥伴一起走完的感慨，甚至是坐在輪椅上的感受……。當時覺得好空虛，好像突然抽離了某個連結，無論是與人或與土地，又回到平時的匆忙，得不到喘氣的空間，很難過。那時，滿腦子只覺得好多事都不那麼重要了，好想此時就能放一段長假去認識台灣，和這個島嶼上的人們。
我是個感性的人，喜歡聽故事，喜歡緩慢生活，喜歡將情緒寄託在迷人的人事物上……。在意外中，我也體悟到好多曾經無法體會的事──台灣真的好美，有好多人的故事是迷人的，如同土地一樣迷人，如緣分一樣珍貴，但我們真的好趕，無法靜下來欣賞。
所以，等到我能坦然面對那片讓我受傷的海洋，我想，我會再次回到那裡，繼續完成旅行，也願你我都被世界溫柔以待。最後，為此行作一首詩：
〈寄故事的海〉
寄放一點故事
泅泳於此
也寄放一點事故
泅泳於此
雋永而令人著迷
用不同的力道 聽我聽你
