【吳銘恩編譯】設立於1949年，會員國家有47國，宗旨為促進歐洲整合與協調各國人權法律的「歐洲議會」（The Council of Europe），2012年1月25日通過一項名為「保護人權與尊嚴──考量病人生前意願」的決議案，反對將安樂死合法化。
針對歐洲議會的此項決議，歐洲教會協會（Conference of European Churches）轄下的教社委員會（Church and Society Commission）執行秘書，理察‧費雪（Rev. Richard Fischer）牧師表示，「社會大眾對爭論性議題能有相同的定義是很重要的，」他並呼籲基督徒藉由這項議案，一起來反省「安樂死」的相關問題。
費雪指出，當人們詢問在特別情況下，他們的醫療待遇將如何時，慎思明辨也是同等重要的。儘管在歐盟國家當中，安樂死、人工協助自殺（assisted suicide）與其他方法的執業方式大不相同，很多人還是把他們混為一談。他表示，歐洲議會的決議，等於否認安樂死具備任何道德上的理由；但是對於其他形式的臨終照護則提供一幅「路徑圖」。
荷蘭與比利時已分別在2001與2002年，將不同形式的安樂死予以合法化；瑞士則允許人工協助自殺；法國雖然允許減緩疼痛安寧死亡（palliative care inducing death）的執業，但是欲通過病人的死亡可以是「蓄意行動的結果」的立法，卻在2011年遭法國國會否決。
歐洲議會的決議表示，生前預囑、預立醫囑及委任書，皆可保護失能病患的權益。無論如何，安樂死必須一直被禁止；論到生與死的抉擇，「必須總是擁抱生命」，而決不「依賴當今社會的一般價值判斷」。
梵蒂岡教廷也對此項決議表示肯定。教廷派駐歐洲議會的常駐觀察員阿爾多‧佐丹努（Aldo Giordano）表示，「此項決議在法律及文化層面上，具有極大的象徵意涵」。 
出身法國信義會背景的費雪牧師表示，此項決議案對歐洲議會的各個成員國，並沒有法律上的拘束力；但是歐洲教會協會的125個協會成員，包括聖公會、正教會、改革宗教會及天主教，在安樂死及其他的生物醫療倫理議題上，「立場上差異極小」，他們的主張將在公開的辯論場合中具體呈現。
針對英國年初以來，風起雲湧的主張「人工協助自殺」合法化的風潮，聖公會坎特伯利大主教羅安‧威廉斯（Rowan Williams）憂心表示，證諸英國墮胎合法化之後的40年歷史，如今每年的墮胎數已竄升至20萬無辜生命。威廉斯警告，一旦安樂死合法化，人工協助自殺的比率也將肆無忌憚地上揚。
威廉斯認為，「人工協助自殺」不符合基督徒的價值觀：「作為基督徒，我們委身相信每一個生命在每一種可想像的境況下，在上帝的眼中皆是無限地珍貴。然而，主張生命在某些情境下，可以法理地宣告不值得存活，這是在我們所居住的道德與屬靈氛圍中一樁極大的瞞騙！」（資料來源：ENI, CP, The Guardian）
