【Dalul採訪報導】湯德章紀念協會為了讓大眾回顧二二八事件的時代，舉辦一系列「真人圖書館講座」，邀請民主前輩分享他們的看見及感受。5月6日邀請《簡明台灣史》作者楊碧川主講，藝術家陳世憲擔任與談人及主持人，帶領聽眾從烏克蘭民族主義看台灣民族主義，希望透過不同事件的歷史證據，來延伸探討台灣獨立建國的重要性。
楊碧川一開始就點明，民族主義是世界的潮流，從19世紀開始在世界發酵，拿破崙征服德意志和義大利地區國家刺激了當地產生民族主義，德意志人和義大利人開始追求民族的團結與統一。法國大革命時，法國從原來的王權體制轉變為以人民為主的民族國家，從國旗的演變可以看得出來，而後拿破崙代表法國征服歐洲各國。矛盾的是，拿破崙本身是科西嘉人，是被法國統治的民族，他卻認同壓迫他們的國家。楊碧川指出，拿破崙就如同現在部分台灣人常常口口聲聲說自己是台灣人，卻又同時認同自己是中國人，在民族主義的思想裡，這是十分弔詭的事情。
楊碧川看烏克蘭的歷史，因地理環境被諸多國家占領過，使用不同語言，不同區域認為的國語不盡相同。而烏克蘭與俄羅斯從宗教、語言、文化上看雖然相像，卻不一樣。中國很常用「同文同種」形容台灣與中國之間的關係，但楊碧川認為，世界上本來就沒有同文同種的概念，不然全世界就只會有一個國家而已。
楊碧川繼續說明，民族的最小單位是家庭，從家庭慢慢擴大，一群人共同使用同一種語言、同一種文化、同一個土地認同、生活模式也一樣，彼此認同的開始就是民族萌芽的時候。他指出，認同非常重要，要有命運共同體的共識，才能稱為民族。俄羅斯常說烏克蘭本來就屬於俄羅斯為自己的行動護航，但楊碧川點明，如果認同不一樣，就不應該是統治的藉口，如果以俄羅斯的說法，蒙古人更可以說俄羅斯與歐洲過去也曾是蒙古帝國的一部份，「認同才是國家的根本。」
楊碧川表示，認同有很多種方式，語言是很重要的一環，過去因為國民黨高壓統治，台灣人只能說漢語，國語運動即統治者以強勢的文化、語言、知識形成文化霸權，所以台灣要成為主權獨立的國家，破除過去的語言很重要。依照目前的情況，國語應該要有原住民語、客語、台語、新住民的語言，才能讓台灣人認同更加深刻。就如同19世紀凱末爾對土耳其的改制，從民族主義發展出自己的國家、語言、文化、貨幣、詩。
但楊碧川也說，民族主義是雙面刃，能夠使民族認同成為國家，同時也會成為掌權者爭戰的藉口，運用必須謹慎。如同中國常有的大漢沙文主義，認為自身是中心，其他地區都低人一等，也如同希特勒對自身民族的認同，反而造成偤太民族的悲劇，所以台灣必須知道自己愛的國家為何，才能讓民族主義的發展更加完善。
楊碧川說，這些年他發現自己不是研究歷史，而越來越是研究台灣如何藉由歷史的證據獨立，成為真正的國家。對於未來，他表示要有決心，認同台灣這塊土地，要願意這塊土地付出超乎想像的努力，才有辦法讓獨立國家的理念傳到世界。目前台灣人民能做的就是從教育著手，透過不同的文化媒介如電影、歌曲去改變，讓台灣與中國的文化確確實實分開，從思想創造屬於台灣的思考模式。
