【林婉婷專題報導】為了體會過往交通不便、族人們為生活僅靠雙腳橫越山林的辛勞，也從這段歷史堅定行動關愛部落及預備教會建堂的決心，今年Ngudradrekai（魯凱）中會Kabalelradhane（神山）教會主辦的「奔馳24」改為健行。1月30日下午，一行約40多人在雲霧繚繞中從霧台觀景台出發、沿著台24線上坡行走，約2個半小時後乘著夜色回到神山部落及教會。以下，來回顧這段路程的點滴。
▼ 在教會裡盤點裝備，包含頭燈、飲水、雨衣等；確認後全體搭車至霧台觀景台。
▼ 行前說明和分組後，大家一起暖身。
▼ 全體分成三隊管理，並在6.5公里的路途中安排三處休息點。本次隊伍由教會牧師Cangale Rusudramane（鍾詠獻）領隊，參與者有大人、青年和兒少，最年幼的成員是2歲孩童，也由母親推著嬰兒車完成這段「回家」路程。
▲ 教會青年巴于鳴受訪時說明，往年單車騎行因著安全、體力等考量，參與者年齡至少要是國中生，而今年的健走可以擴大參與，讓大人、小孩都能同行。對國小兒童來說，這段路程雖然不輕鬆，但有朋友發揮同儕影響，能夠堅定他們參與的信心，也能在路上互相照顧，更從「被陪伴」的經驗學會如何「去陪伴」別人，就像當年參與「奔馳24」的兒少們，在12年後都已成長為籌備團隊同工。
◀ 為了更貼近活動精神，每位參與者都要攜帶1公斤重的小袋食鹽，另青年們特別請教長輩們並製作10隻火把，在天黑後點亮。火把的舉法是朝下、放在身體側邊，青年們也安排後勤人員撲滅行進間掉落的火炭，以免造成起火危險。
▲ 過程中有參與者體力不支、身體不適。學習護理專業的青年何璇表示，騎車時可以較明確感受到自己體力不支或身體不適，但走路較可能會忽略其嚴重性；遇到這樣的情形，首先要讓成員休息，並是確認其不舒服的部分和程度，接著再視擁有的資源給予幫助。杜梅霞補充，騎腳踏車時也有幾次發生抽筋；體力活動過程確實有機率伴隨這類健康與安全突發狀況。
▼ 眾人抵達神山部落後，家人們聚集在路邊表達歡迎與鼓勵。
▲ 回到教會舉辦心得分享會，過程也介紹15位首次參與「奔馳24」的新夥伴。另外有4位首次參加的兒少分享心得，大家不約而同提到這段路是自己走過最遠的距離，雖然很疲累，但也在過程中觀察環境與他人，別有樂趣；期待下次能再參加。
◀ 曾為郵差的長輩分享自己過去徒步穿越山林的經歷：當年他每禮拜一、三、五要去領郵件，從水門走到霧台只要2個半小時，「我們用我們的兩隻腳行走，養育了你們長大。」
▲ 分享會中也播放由青年、青少年們自己製作的短片《新片》，片中由青少年們採訪家族長輩，從口述歷史認識Kabalelradhane教會建堂歷程。
最早，神山部落的信徒是在禮拜日、禮拜三時到位在霧台部落的Vedai（霧台）教會聚會，直到1966年Kabalelradhane教會設立，後信徒們決議建堂；特別的是，Kabalelradhane教會現址在過去是部落禁地，而突破這層禁忌、為族人帶來平安，顯示了基督信仰的超越性，也為後來福音在部落傳播奠定基礎。
1970年竣工的禮拜堂是信徒們親手參與設計與建築，以人力和牛車去河床運砂石，又前往德文部落運水泥、鋼筋等；Kabalelradhane教會盼望在60週年以「重建禮拜堂」作為獻禮，但要拆除當時親手建起的教會，長輩們難免會有不捨。在影片中，多位長輩談到教會是當年付出勞力、一磚一瓦地搬運、建造而成，具有歷史和見證的意義，拆除確實很可惜的，但也考量到信徒漸增、空間不敷使用，為了宣教的需要，還是必需重建。
不過有人認為應另覓他處新建禮拜堂，不要拆除現任禮拜堂，那不但是長輩們信心的象徵，也是長輩們用盡自己的力量為上帝奉獻的證明；另有人指出禮拜堂的存在不只是建物，更關係到歸屬感和安定感，「只要禮拜堂在，家就在這裡。」
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