◎小農夫
我為什麼要信耶穌？常聽見的答案似乎是：為要得著永遠活著的生命、心靈獲得寄托、人生較為積極、思想更正面、成為一個道德高尚之人……甚至是拿著聖經四處批判人、社會形象良好？縱使其中或許有些益處，但信耶穌是否只是為了使自己獲得益處？倘若我們明白人被造的首要目的，並且認同，就絕不會落入以「自己」或「別人」等一切「以人為中心」的思想當中。
從〈威斯敏斯特小要理問答〉第一問：「人最主要、最崇高的目的（chiefend）是什麼？」答：「榮耀上帝，完全以祂為樂，直到永遠。」便可明白今日有許多人信耶穌，或許只是單純出於害怕的心，卻沒有對口中稱為主的耶穌產生應有的愛，亦不知道自己本當為何而活。若是如此，我們應當再次認真思想：我是為了什麼才信耶穌？
人是為了榮耀上帝而被造的，整個世界的核心是上帝，我們活著就應當榮耀神。可是，人卻把自己當作了最終的對象，心裡更是常常生發偶像，然後又敬拜這偶像（耶利米書10章3節；詩篇106篇36～37節）。因此，人信耶穌，許多時候只是為了「害怕自己會下地獄，害怕自己無法獲得永遠的生命」，反觀十架上那個主應許他進入樂園的強盜（路加福音23章39～43節），就明白自己以為的「信耶穌」，與聖經所指的「信」實在存有極大的差別。
當你真正愛一個人，無論是夫妻、父母、兒女或是朋友，並不會想從那人身上獲得什麼利益，而是希望能夠被記念，對方的心中亦有你的存在。因此，那十架上的強盜並非向主說：「祢得國降臨的時候，求祢把我帶進去天國，求祢使我得永生，也免除我現在的痛苦。」而是向主說：「耶穌啊，祢得國降臨的時候，求祢記念我！」
那些只為了得到永生的信，是否曾認真思考過聖經所指的是怎樣的永生？倘若永生只是使我們「長遠活著」，那為何上帝一開始不願意人犯罪以後去吃「生命樹上的果子」？（創世記3章22～24節）永生是否只是不需要下地獄？這樣的永生觀不是屬乎上帝，而是滅亡之人，正如耶穌講述的財主與拉撒路故事中，財主思念的永生那樣（路加福音16章19～31節）。
永生並非只是「永遠活著」，因為那些至死一直享受罪中樂之人，將來也要永遠活著，只是活在永遠的刑罰中（猶大書1章7節；啟示錄20章10～15節）因此，聖經強調的永生並非單純「永遠活著」，人若不是活在上帝裡面，不是與祂同在，這樣的永生是極為痛苦的咒詛，正如經上所記，「落在永生神的手裡，真是可怕的！」（希伯來書10章31節）
人被造乃是為榮耀上帝，因為人是按照上帝的形像而被造（創世記1章26節），而上帝是榮耀的，我們本就當榮耀祂（帖撒羅尼迦前書2章12節）但是，自從人犯罪後便落入罪當中，無法再滿足被造的目的，只不斷虧缺上帝的榮耀（羅馬書3章23節）。這樣，人若是被上帝光照，得以真正看見、明白自己原生的意義，必定極度痛苦：為何我如此對待那創天造地、也使我得生命並如此愛我的主？我竟然只是不斷虧缺祂的榮耀，竟然無法達到受造的目的，無法再榮耀那愛我們的主，只要我多活一天，就是多一天羞辱祂！人若真的明白自己再也無法愛那所當愛的，必然活在極度的痛苦中。
罪人必要接受罪的刑罰，因此人的結局本來只有一個，就是「接受永遠的刑罰」，亦即是「永死」。因為上帝要按祂的聖潔、公義與慈愛，將對罪的忿怒落在一切不敬虔之人身上，就是所有罪人。但是，耶穌基督的死，改變了這一切！上帝在創世以先已揀選屬祂的人，計畫藉著耶穌基督的死，使受揀選之人可以蒙這恩惠，讓完全的義者耶穌基督代替他們接受刑罰，藉著十字架滿足了神公義的要求，又吸引人去相信祂，使信祂的人能夠得著義的身分，承受聖經中所指的「永生」（以弗所書1章6～10節；約翰福音3章16節；提多書3章4～7節）。
「信」確實使我們得著真實的益處，並且得獲永生，但這不是信耶穌的動機。一個得蒙拯救之人最大的喜樂，莫過於認識上帝是誰、耶穌是誰，因為瞎眼得醫治，我們能看見祂；因著祂的拯救，我們不再在罪中享樂，而是恨惡罪！我們願意親近上帝，又願學習聖靈啟示的聖經、了解祂喜悅人行出什麼，晝夜思想盡都是祂，因為我們的生命已被改變，成為一個為主而活的人。我們由一個不斷虧缺神榮耀的罪人，變成能夠榮耀上帝之人，能夠達到被造的目的，這就是基督徒最大的喜樂。
