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1984年的科幻電影《魔鬼終結者》，阿諾史瓦辛格飾演的電腦人從未來世界穿越而來，保護能夠改變人類未來的少年。不到40年後，人工智慧（AI）跳越式發展，彷彿走出電影，已開始讓人感到驚奇，甚至恐懼。我們應以什麼樣的心態面對最新科技？是本期新聞專題探討的焦點。
總編輯｜陳逸凡
【林婉婷專題報導】近來AI（人工智慧）相關事件與話題引來熱議，例如AI繪圖被誤稱為電繪、學生以ChatGPT寫作業等，許多創作者或學者也針對科技倫理與應用發表各自看法。屏東大學學術副校長、文化創意產業學系教授施百俊，本身擁有豐富小說與劇本寫作經驗，在接受專訪時明確指出，自己反而會鼓勵學生使用AI來完成作業。這個想法源自於他自己嘗試AI繪圖的心得，希望學生能夠「站在巨人的肩膀」成長，並在不可避免的趨勢中，學習成為科技的主人，及早養成使用科技工具的能力。
施百俊回顧，他2022年8月1日開始休假研究，有更多時間探索新知。當時他看到有位不會畫圖的小說家，竟然透過AI繪圖創造出精美的畫作，這讓他深感驚訝與有趣，於是也開始嘗試，大約幾個月就上手，並出版兩本相關書籍。
有人質疑AI繪圖的原創性，施百俊強調，AI並不會無中生有，沒辦法以素材自動生成，需要有人類給予「指令」，也就是人類仍是原創，而電腦與軟體只是輔助工具。不過比起手眼協調的技巧，AI繪圖更重視創作者「視覺性語言」能力，就像劇本寫作是視覺化寫作，AI繪圖考驗創作者如何描述想要的畫面。「所以有人說，AI繪圖的創作者不是繪師，是咒術師、詠唱師。」事實上，有遊戲廠商甚至聘僱「AI溝通師」，透過人與科技合作來完成作品。
施百俊進一步介紹科技管理名詞：「致能科技」（Enabling technology），簡單理解就是「讓人從不能變成能的科技」。他舉例，自己的繪畫能力是直線都畫不直、小時候去學畫還被老師勸退的程度，但仍然喜歡創造美的畫面；而透過AI繪圖，讓沒有繪畫能力的人變成有繪畫能力，這就是致能科技。
但並不是所有高端、複雜、新穎的科技都是致能科技；施百俊舉例，電動車是重大科技突破，但因為人類本來就有移動能力，所以並不算致能科技；然而「輪子」卻是致能科技，讓人可以長途移動和省力搬運。從上述例子可以再次確認，致能科技的定義是以人類的能力與使用為出發。
社會普遍認同科技能使人類生活更便利，但對科技感到憂慮、抗拒的聲音卻也長期存在；施百俊說明，這被稱為「科技接受理論」，有趣的是，接受程度並不是單純以年齡來區分。或許年長者因為有長久習慣的作業模式，會比較擔心或害怕改變，但實際上許多年輕人也不曾想要去學習新科技與技能，因此接受程度更多取決於心態。
施百俊點出排斥科技的可能原因：第一是「抗拒學習」，正如「燒腦」的字面意思，學習要大量耗能，這對大腦來說是個負擔，因此產生抗拒感；這也可以解釋為何多數人們更偏好輕鬆、有趣、無負擔的資訊。第二是「專業受到威脅」，例如AI繪圖的興起，可能讓部分繪師產生專業被侵入、被取代的焦慮。施百俊建議，還是應克服疑慮後去學習、去嘗試，說不定會發現這項科技工具對自己的工作相當有幫助。
除了AI繪圖，施百俊也曾嘗試ChatGPT。「有缺陷的是人，更完美的是AI。」他直言，人類的創作其實是充滿瑕疵，會有錯字、語病或慣用文法，這些都是人類創作的重要特徵。而對於有些教師在思考如何禁止學生使用ChatGPT完成作業，他表明自己反而會鼓勵學生透過AI生成內容後，再進一步潤飾。至於這算不算是偷懶？他認為就像有瓦斯爐就不需要砍柴生火，當有更多元的工具問世，也不必要拘泥於某種形式。更重要的是，老師能不能看出這份作業有多少部分出自學生、有多少出自AI。這提醒著老師們也要持續學習、精進，「老師不該是學生學習的天花板，而是地板。」
過去，人類創造與使用工具，讓生活更便利，並將省下的時間與心力用以更深入發展文化與文明，也使得世界成為現在的光景。當科技持續進步，人類的未來又會是什麼樣子呢？施百俊表示，不妨從過去和現在來試想未來。
施百俊舉例，自己小時候，家家戶戶都有大灶，洗熱水澡要提前燒柴煮水；但現在已經難看見、也不需要這般費力。而他出生於1940年代的母親，曾提到自己首次看到飛機深感震撼，不理解為何巨大的鐵塊能承載那麼多人並在空中飛翔；這對現代人而言卻是理所當然、稀鬆平常的事。
施百俊表示，有些生活的改變是人們不曾想像也未能料見的，但有些改變已經是進行式。例如航太科技已應用成熟的自動駕駛技術，若持續發展與普及，可以想見未來各樣交通工具將不再需要人類駕駛。其他諸如能源、醫療等領域，也勢必面臨科技變革。「人們站在今日想像明日的模樣，但事實是，明日永遠不會是今日的樣子。」
那麼，科技真的會完全取代人力嗎？那些人力又該何去何從？「他們就去做別的事啊。」身為老師，施百俊會提醒學生們不要局限於僵化的知識與技術；他不諱言，有些技藝確實會被保留、僅限人類從事，但不是為了商業生產，而是文化保存目的。他認為，不是科技讓人失去工作，一切還是回到個人選擇；不論是文化路線還是經濟路線，是否足夠清楚自己想要什麼？
最後，關於人類與科技的關係，施百俊舉一個生活化的例子：烹飪的重點是什麼？若重點是最終的料理，那麼過程使用木柴、瓦斯爐還是微波爐似乎就沒那麼重要了，只是工具運用的差別。
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專題相片提供｜施百俊，封面圖片提供｜Freepik
