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作者◉William Barclay
台譯◉陳惠雅
前三本福音書–ni̍h，除了十二使徒名單以外，並無提起安得烈，kan-ta第四本福音書才有講安得烈是有獨立人格ê人，伊有三遍佇故事ê背景出現，見擺伊出現lóng是beh kā別人紹介hō͘耶穌。
1.安得烈kā伊ê阿兄彼得紹介hō͘耶穌（約翰福音1章40～42節），伊ê使命是ùi家庭開始傳福音。Kìⁿ-nā beh為耶穌做代誌ê人，lóng ē-sái ùi家己ê家內做起。Chiâⁿ不幸，tiāⁿ-tiāⁿ有人tī教會無閒teh做工、服侍，m̄-koh in兜ê人soah對教會lóng m̄-bat。
2.第二項代誌是安得烈chhōa一个gín-á，chah五塊大麥餅kah兩尾魚仔（6章8～9節）來到耶穌面前。安得烈願意帶領任何人來見耶穌，只要ē-tàng hō͘耶穌使用，準講kan-ta有淡薄仔貢獻，伊mā甘心樂意。
3.第三項代誌是安得烈chhōa希臘人來見耶穌（12章20～22節）。有幾nā个希臘人beh來見耶穌，求腓力kā in引見，腓力m̄-chai tio̍h án-chóaⁿ khah好，腓力tō chhōe安得烈參詳。安得烈隨時chhōa in來到耶穌面前，一點仔tō無憢疑，因為伊知影耶穌bē拒絕任何人，而且耶穌mā有時間thang滿足chia-ê beh走chhōe真理ê人ê需求。
當咱思考這三項代誌ê時，tō會看出安得烈不時leh chhōe機會chhōa人來認bat耶穌，ùi chia咱mā ē-tàng看出伊是啥款ê人。
1. 安得烈ē-sái講是無私ê人。伊無可能kap彼得做伙生活soah啥物lóng無做。伊知影彼得是天生ê領導者，伊mā知影hām彼得做伙ê人，kan-ta ē-sài tit-tio̍h次要ê地位。Chóng–sī，安得烈無要意chiah-ê，伊kan-ta想beh chhōe機會帶領人來bat耶穌，準講安得烈伊ē因為án-ne失去地位，伊mā無要緊。
2. 安得烈是樂觀ê人。伊ê樂觀，hō͘伊chhōa一个chah五塊大麥餅kah兩尾魚仔ê gín-á來耶穌面前，想beh tàu-saⁿ-kāng hō͘五千ê群眾有飯thang食。伊有向望，伊相信耶穌一定ē-tàng hō͘逐項物lóng有大大ê路用，無啥物是伊看做無路用ê。
3. 安得烈是腹腸真闊ê人。偤太人無法度想像有其他ê民族ē-sái hō͘上帝使用，有一寡鐵齒ê偤太人認為外邦人lóng是受咒讖ê。安得烈是代先、mā可能是頭一个看見福音有普世性ê人，伊知影耶穌ê信息kap邀請是beh賜hō͘全人類ê。
《基督kap福音ê詞典》（The Dictionary of Christ and the Gospels）內面，有一篇論文是橋志‧米利根（George Milligan）寫ê，伊ê文章真趣味，kóng，安得烈m̄-nā是一个本國ê傳道師，siāng-sî mā-sī頭一个外國ê宣教師。佇伊chhōa彼得kap hit个gín-á來認bat耶穌ê時，伊是本國ê傳道師；佇伊chhōa希臘人來見耶穌ê時，伊是外國ê宣教師。對安得烈來kóng，這是上實在ê呵咾。
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