◎王逸石
頃閱《台灣教會公報》3214期4、5版「宗教百景」，立意甚佳，可惜有些資料未經查證，使得原本介紹這些教會建築的美意大打折扣。其中嘉義西門教會歷史資料相當背離史實，令知者內心難安。在此容我藉報紙一角，提供史實，以正視聽，讓我們無愧於歷史與真正的長老會精神。
一、「大正初年（1912）」沒有所謂的「嘉義西門教會」，只有「日本基督教嘉義教會」，是以日本人為主的教會，台灣人不多，直到1946年長老教會接收日本教會財產時，僅存的台灣人信徒只剩陳天惠一家人。（高井由紀《日本統治下台灣的日本人基督教教會史研究》）
二、「1塊錢買教堂」？請提出歷史的證據！翻遍嘉西的歷史資料：牧師的牧會日記、任職會記錄、小會記錄、和會記錄等，找不到以1塊錢買教堂的記錄，反倒是創會長老之一的詹添木醫師，在安息主懷之前，在病榻上對他的三子詹燦東牧師的遺言中，道出當時如何苦心孤詣，運用人脈，由6位醫生仕紳，開了4次會議，帶了簽名的申請書以及禮物，並表明若需要特別費用，將由簽名申請者共同分擔，好不容易才依據省政府下令的「日產不得出售、轉讓，但可提供歸所屬機構使用」的條例，順利從日本教會接收過來。（詹燦東《嘉西的由來》）先人的嘔心瀝血，猶歷歷在目！
三、1945年還沒有總會，何來長老教會總會第一任議長黃武東？總會是1951年3月才成立，第一任議長是黃武東沒錯，但接收嘉西時他是嘉義東門教會的堂會牧師，他只是代表長老教會，於1946年3月14日奉嘉義市長函覆令「黃武東牧師監理該教堂」。1946年8月12日第15屆嘉義中會承認東門教會分設西門支會，翌年16屆中會准成立為堂會，1947年2月16日監選出第一任牧師陳光輝。黃武東牧師未曾擔任過嘉西的堂會牧師。（參閱《嘉西一甲子紀念特刊》 ）
教會史學者賴永祥教授曾讚美黃武東牧師：「是一位富有歷史觀念的教界領導者」，因為「台灣基督長老教會歷史資料館」就是他所育成的。我小時候也在東門參加禮拜，對這位口才便給的名牧崇敬有加，更與黃牧師的兒子們在教會庭院「踢筒罐仔」的美好回憶，我不敢對黃武東牧師失禮，我受教於黃牧師，也像他對「歷史」很堅持、很審慎，我只是納悶，一間他沒有牧會過的教堂以他的名字來紀念，他做何感想？一群不求名份的信仰前輩，嘔心瀝血，得來不易的教堂，所有的榮耀都由他獨攬！他在天上能睡得安穩嗎？當然不是他篡改歷史，但，愛他的人可能反而害了他！歷史本身就會講話！
（作者為嘉義中會西門教會退任長老）
