當台灣國內將新聞焦點都放在明年總統大選相關議題時，國際上正在發生大事，難以讓人視而不見。目前以巴戰事最新進展，以色列地面部隊已經將加薩地區攔腰切斷，分為南北兩部分，根據加薩衛生部統計，在這場戰爭中已有一萬名加薩人喪生，其中四成是兒童。
或許有人會質疑加薩衛生部數字的準確性，但事態發展方向毋庸置疑。葡萄牙籍的聯合國秘書長古特雷斯親口證實：「加薩已淪為兒童墳場。」美國國務卿布林肯也出面表示，美國已與以色列接觸，討論最大程度減少平民傷亡。可見加薩平民大量死亡並非當地政府捏造。
就統計來看，哈瑪斯的屠殺暴行，造成一千多名無辜的以色列人死亡；以色列的無差別復仇，如今已造成一萬多名加薩人死亡。然而，傷痛難以用數字量化，他們的哀痛都同等沉重。遺憾的是，以色列的軍事行動，正義尚未伸張，仇恨的血債已十倍高築，難以化解。
中東的緊張局勢，可以追溯的歷史淵遠流長。數千年來，此地的人們爭霸不休，宗教信仰差異更加劇恩怨紛爭。即便當代最強盛的美國，在這些古老文明面前亦顯得無足輕重，除了軍事實力，似乎難以發揮足夠的影響力。
以賽亞書16章記載，當摩押被毀滅時，逃難的居民懇求猶太人：「求你容我這被趕散的人和你同居。至於摩押，求你作他的隱密處，脫離滅命者的面。勒索人的歸於無有，毀滅的事止息了，欺壓人的從國中除滅了，必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。」（4～5節）
試想，以色列人的世仇摩押人遭難時，上主都為此感到悲痛憐憫，傾聽其對慈愛與公義的呼求；對於在戰爭中遭受死難之災的加薩人民，基督徒又何嘗不需要透過聖經的啟發，避免淺碟式的選邊站，真正對所謂的「公義」「憐憫」，以及當今的國際局勢有深一層的理解與認識？
