文圖◎陳順福
從宜蘭火車站出來後向左前行，會看到鐵道旁的幾米公園。這一區原是車站旁荒廢的建築群，經過建築師黃聲遠的改造，在各個角落空間之中，置入幾米繪本裡的角色人物以及布置，巧妙地創造出讓人身歷其境的故事場景。
我看過許多幾米的繪本，其中《微笑的魚》是我最有感觸的，總覺得繪本裡的主角就是我的寫照。當時的我終日追逐名利，時時感到孤獨與憂鬱，就好像是故事裡的主角一樣。而最後主角帶著小魚回到大海，讓彼此生命都得到自由的那一刻，或許也是我想望的人生吧！
1872年4月13日
有一間自己的簡陋小屋，要比深處華屋而不自由還好，在我一生中從來沒有比現在更快樂的時候。（《馬偕日記1871-1901 Ⅰ》，46頁）
從宜蘭美術館走至神農路、中山路、舊城北路等交會的五叉路口，是舊時宜蘭城南門的位置。我想像自己跟著馬偕及他的學生走出南門，沿著田野間的小路前往三星地區。
不久來到宜蘭大學，走進學校的宜蘭農校遺址文化層展區，參觀噶瑪蘭族文物展覽。校園位於昔日擺厘社舊址，經多次考古挖掘，墓葬飾物、建築遺構及生活用品陸續出土。其中金鯉魚是噶瑪蘭人佩掛胸前的飾品，彎月般金絲魚形項鍊，展現高水準的工藝。馬偕當年拜訪擺厘社，應該也讚賞不已吧！
1895年12月9日
整晚下雨，繼續傾盆大雨。拜訪擺里。（《馬偕日記1871-1901 Ⅲ》，231頁）
宜蘭大學校園裡散落著噶瑪蘭人日常生活的情境布置，用鑄鐵版製作立體塑像，有抽菸斗的老人及樹下的梅花鹿等。
早年的宜蘭平原河流遍布，多沼澤與森林，原住民多以漁獵維生，梅花鹿為經常獵到的動物。馬偕在宜蘭巡視各村社時，就常常被招待吃鹿肉，他也帶了許多鹿的頭骨回到淡水收藏。
1892年5月24日
一夥人出去獵鹿，但沒有帶回任何生鹿肉，雖然先前烤了兩塊。（《馬偕日記1871-1901 Ⅱ》，34頁）
接著經過楊士芳故居，於1874年落成的大宅院，屋前立有進士旗杆座一對。再走不遠，即來到陳氏家廟鑑湖堂及1863年建立的登瀛書院，早年這座私塾培育許多英才。
沿著水圳行走，沒多久看見一座水泥掩體，是第二次世界大戰時日軍留下來的戰機機堡，昔日用來停放「紅蜻蜓」戰機。當時宜蘭機場為神風特攻隊的基地。1945年6月7日，台灣最後一架執行自殺攻擊任務的紅蜻蜓戰機由宜蘭機場起飛，墜落在太平洋，二個多月後，日本投降，太平洋戰爭結束。
日治時代初期，許多平埔族人被徵調當兵，對付高山原住民。到了二戰後期，許多高山原住民又被徵調到南洋從軍，稱「高砂義勇隊」，生命消逝在太平洋島嶼的叢林裡。
1898年6月1日
到三結仔街，很高興在我們自己的地方發現一座整潔的新禮拜堂，平埔人從四面八方前來歡迎我們。有80位被徵調操練當兵的平埔族人，被一個日本基督徒叫出來見我。（《馬偕日記1871-1901 Ⅲ》，358頁）
走過長長的葫蘆堵大橋，跨過蘭陽溪到達三星大洲，經過整修的大洲火車站。當年日本人為了將太平山森林的木材運到羅東，建設許多鐵道及車站，原本都已經拆除或荒廢，近年來逐漸復原幾個車站，轉化為文創空間及觀光景點。走進巷弄裡古厝，猜想馬偕當時來到這個小村落，到底是停留在哪一間房子前，為民眾拔牙及講道呢？
1888年1月10日
啟程很早，經過大洲，在一戶富人家前面停留，拔許多牙齒，講一會兒的道。（《馬偕日記1871-1901 Ⅱ》，225頁）
沿著安農溪繼續行走，一路上盡是美麗風景。遠眺自群山流下的潺潺溪水，迎著吹拂過溪畔草地的和風，恍惚間我彷彿穿越時空，跟隨著馬偕行腳足跡，繼續前方的路途。
