【林宜瑩宜蘭報導】由Stacis（寒溪）、Kulu（古魯）、Syabutay（四方林）、Ngungupa（四方村）、Krgyax（新光）等Tayal（泰雅爾）部落組成的「反對蓋廟、還我Kulu（古魯）部落發展自救會」，7月8日有上百位族人齊聚在宜蘭縣大同鄉大元段地號500號、宜蘭鳳山寺蓋廟預定地前，舉牌抗議並向前來會勘的宜蘭縣政府民政處官員遞交抗議陳情書。
Tayal（泰雅爾）中會Stacis（寒溪）教會牧師、也是台灣基督長老教會（PCT）總會教社主委Syat Nayuki表示，早在2年多前，就風聞宜蘭鳳山寺以發放濟貧物資拉攏Stacis、Kulu、Syabutay、Ngungupa、Krgyax等部落居民，沒想到最近才得知，該寺早就借用某原民身分為人頭，購買原住民保留區的土地。
經宜蘭縣縣議員陳傑麟協助了解，該寺購置的土地位於Kulu部落，占地約6分，由於地處原住民保留區，且當地族人多信奉天主教及基督教，因族人擔心蓋廟之後會引進外人前來進香、舉辦法會等，傳統祭儀等喧鬧活動恐會影響族人居住安寧及阻礙部落未來發展，因此紛紛站出來，表達反對與抗議。
PCT總會原宣幹事Omi Wilang（歐蜜・偉浪）、Tayal中會教社部長Utux Lbak（烏杜夫・勒巴克）也親來聲援；Omi Wilang質疑，該寺以人頭所購之地為農牧用地、非宗教用地，一定要嚴密監督宜蘭縣政府相關部門，在變更地目之核准流程上有無違法失職、圖利他人之處，且該宗教建案未經部落會議的諮商同意，就私自規劃並向政府列案審議，已嚴重違反《原住民族基本法》第21條諮商同意權。
Omi Wilang、Utux Lbak、Syat Nayuki及陳傑麟皆表示，到哪裡蓋廟都可以，為何偏要選在原住民保留地上？如此不尊重原民部落的作為，只會引發族群嚴重對立與誤會，盼望該寺能即刻終止蓋廟的計畫，也當面向宜蘭縣政府民政處宗教禮俗科科長蔡瀚群遞交「反對蓋廟、還我Kulu部落發展」陳情書；蔡瀚群回應時表示，會將族人意見與訴求帶回去，在後續審查作業程序中納入評估，並感謝族人提供寶貴的意見。
該寺負責人「翁老師」則坦言，看到如此大陣仗的抗議著實被嚇到，澄清並非「蓋廟」，而是興建打坐靈修中心，並保證不會有喧鬧的法會等祭儀，也會試著與族人理性溝通，原則上會尊重當地民情及宜蘭縣政府的審議結果。
