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◎李南衡  3月27，台南神學院奉獻主日，已經退休了ê李聰顯牧師代表伊ê母校來阮台北大直教會請安kah講道。講道中間，伊有講tio?h伊做囝仔看大戲ê一景。 老一輩ê人lóng知，早前搬大戲，演員演了伊ê戲齣，會t?後台歇睏飲茶。演老生in ê嘴鬚是用一條鐵線拗一個U字形，鐵線雙頭親像目鏡框小可（sió-khoá）彎彎，拄拄（tú-tú）會tàng掛t?耳仔，t?鬢邊、嘴唇頂人中、下頦ê位置有黏長短無仝ê嘴鬚適合各種角色使用。演員落台歇睏ê時，大部分lóng會k?嘴鬚暫時the?h落來the?h t?手裡，會使拭一下汗，m? khah方便飲茶講話。李牧師講hit齣戲是三國演義，扮演張飛hit-ê演員b?記得tú-chiah嘴鬚the?h落來kh?g t?桌頂，輪tio?h伊ê戲就趕緊chông出來。扮演關公角色ê演員大聲喝講：「何方無鬚ê小子報名來！」扮演張飛ê演員聽tio?h「無鬚ê小子」才知害ah，緊講：「二伯在上，我趕緊去chho?阮阿爸來。」緊去k?嘴鬚鬥好勢，趕上台：「小弟張飛拜見二兄。」其實，張飛有後生抑無一點仔都無重要，完全是演員ê臨機應變。李牧師講，t?早前台灣ê演員，咱叫in「做戲仔」，是無社會地位，kah現此時ê「演員」是完全b?比並得。連in都知影拄tio?h問題ê時，tio?h互相支援扶持照顧，何況咱信主ê人？ 李牧師k?一句早早就褪色ê台灣俗語話「戲搬到老ah，嘴鬚the?h t?手！」（hì poa? kah l?u ah, chhùi-chhiu the?h t? chhiú !）趣味化作一篇故事，講kah h??現代人聽有koh聽kah真趣味，全堂笑hai-hai。Chit句俗語話延伸ê意思是講：一個老經驗ê人，那會去犯tio?h chiah呢大、無應該犯ê錯誤leh！ 有一遍，有機會聽永豐餘造紙股份有限公司80幾歲顧問莊有田先生回憶早前老頭家何傳先生ê奮鬥故事。莊顧問講伊20外歲仔來永豐餘到退休，一生跟隨何傳先生，發現伊雖然m?-bat罵人，但是真有威嚴，逐個都驚伊。莊顧問做到公司副總經理ê時，有一遍疏忽犯tio?h一件重大錯誤，老董恬恬，真久才講：「戲搬到老ah，嘴鬚the?h t?手！」害莊副總見笑kah m?知beh按怎才好。當時在場聽莊顧問講話ê幾個人中間，干單70幾歲ê何董kah 64歲ê我聽有ni?-ni?，其他幾位40外，甚至50外歲ê lóng聽無，問講老董事長講hit句話是啥意思？ 現此時50歲以下ê台灣人，聽tio?h chit句台灣俗語話：「戲搬到老ah，嘴鬚theh t?手！」知影意思ê人應該無幾個。若koh過10年8年，恐驚連一個台灣人都聽無。類似ê意思，若是講日本俗語話：「猴山仔也會ùi樹仔頂跋落來。」我想，聽有ê台灣人可能顛倒khah濟。

 ◎李南衡 箠仔（chhê-á），是細枝竹枝，咱ê先民用箠當作教具，囡仔無聽話，竹箠仔就摔（si?u）落去，相當疼、皮膚頂面隨時會膨一l?ng，紅tiu-tiu。箠，引伸作拍、koh再引伸作教示。糜，是米穀用khah濟水煮爛爛，引伸作食物、koh再引伸作哺育。咱ê先民有真濟人相信「教」kah「育」，就是「亦著箠，亦著糜」（i? tio?h chhê, i? tio?h bê）。 雖然是按呢，猶原有真濟人無贊成拍囡仔，in認為有時竹箠仔夯出來比一下嚇驚囡仔、囡仔若有聽話就好，無一定tio?h起腳動手，k?囡仔拍kah哀哀號，囡仔才會聽話、才學會乖。反對動b?-tio?h就beh拍罵囡仔ê人講：囡仔「chia?p拍b?疼，chia?p罵b?驚。」甚至koh khah過分滾笑講：「定拍那拍拍，定罵那唱曲。」（ti?? phah ná phah phek, ti?? m? ná chhiù? khek.）。拍拍（phah phek）會使講是南管演唱演奏時ê指揮，華語叫作「打拍子」，所有ê樂器kah演唱者lóng tio?h照拍拍來進行演出。定定拍kah定定罵若變作習慣性，囡仔會慣勢成自然，k?拍kah罵當作日常生活ê一部分，一點仔lóng b?驚，按呢拍kah罵有啥物「教」ê意義咧？有人徛t?無必要拍囡仔ê立場講：「好囝m?免拍，歹囝無彩肉。」（hó kiá? m? bián phah, phái?...

(請安裝Taigi Unicode字形，配合Firefox瀏覽器來讀) 作者：李南衡 早前台灣農業社會，差不多每一個農家 lóng 有飼牛，因為農家需要牛來鬥相仝作工課。牛頷頸掛擔（軛）拖犁來犁田，m̄ 管冬天田水冷霜霜、抑是熱天田水燒烘烘、加上日頭曝田水hah?起來 ê 熱氣真 hō͘ 人食 bōe 消，牛 ê 動作若 khah 慢一絲仔，農伯仔 ê 竹枝仔就 tùi 牛 ê 尻脊 phiaⁿsut 落去。除了耕作以外，載 chhek 載稻草抑是載農作物，mā...