◎顏信星 
台灣民謠中有一首真傑出ê歌,叫做〈西北雨直直落〉,此世間逐位t?有西北雨,別人看西北雨若西北雨,咱ê祖先特別無像,當in看著雨落落來ê時,想著田園田邊所有ê活物,然後發揮無比ê幻想力,用鯽仔魚娶某編做一個故事k?伊唱出來,此首歌無論提去世界逐角落,to kap人會比得。
第一,它ê旋律優美,好唱,koh kap福佬話有真 ê結合,唱歌若leh唸詩,唸詩若leh唱歌,此種音符kap語言天衣無縫ê結合,是上天賜h??福佬話與生俱有ê禮物。  
第二,動物擬人化t?童話故事中咱定定讀著,總是將伊用「鯽仔魚娶某」編做故事,koh將逐種動物ê特質,適時、適況ê描寫出來,此款ê巧,此款ê gâu,t?此世間我想欲尋m?尋無幾個。
第三,唱「西北雨直直落」,自然會去感受著厝邊隔壁若親成ê人情味,蕃薯命,土豆根,菜瓜棚,肉豆藤,人親土就親,這就是民謠ê可貴,m?是今仔日經濟掛帥ê台灣漸漸失落ê原味。
無人知影漢人移民台灣ê確實時間,咱量其約講是1600年,基督教ê福音是1865年才傳來台灣,換一句話來講,t?彼兩百外冬猶未認識耶穌,叫天天bo?應,叫地地不靈ê日子,當先民t?生活中抵著天災、地變抑是人禍ê時,in自然親像跋落海中ê人,有柴就擒(khî?),有神就moh,民間宗教ê信仰自然是in唯一ê倚靠kap選擇,尤其是「土地公」「土地婆」此兩仙台灣製ê神明,好叫koh親切,常常掛t?台灣人ê嘴邊,成做生活中bo?當無,bo?當欠ê一環。
「福音不變,社會teh變,傳道應變。」早期來台灣傳福音ê宣教師,為著欲幫助咱對親像路糊糜ê民間信仰中拔出來,姑不二終將基督教ê福音kap民間宗教ê信仰切kah離離離,像時m?傷害著隨伊延伸出來ê生活文化。時代已經無像,對久久t?被統治ê政治空間內面失落尊嚴ê台灣人來講,重新搜尋,建立,肯定對此塊土地孵出來ê鄉土文化,是咱此代著深思去面對ê使命,k?〈西北雨直直落〉ê第2節,「土地公」「土地婆」k?換做「親愛ê主耶穌」唱看m?i leh,味m?是b? bái。我已經t?牧會中ê社區性兒童營試過兩擺,效果不止仔好!當然,我是經過掘土了才撒種ê。